学以致用,知行合一。
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天经早布地仪安,人伦关系因果存。单界万尘全关涉,追根朔源一轮轮。
此中最关天地秘,万界虚实鲜揭陈。圆环之上看宗祖,金塔倒转观尘伦。
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上帝与自然统一
进化适应程序定,单界似然随机成。上帝自然非对立,系统工程共和行。
各自独立自封闭,一体一理心圆通。变新此缺已解决,万界网络俱通畅。
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谁的?
喜怒哀乐悲恐惊,情绪有名与无名。有名事态直相对,无名暗藏虚实中。
利害关联人天分,平等无害和中庸。人意润色机器码,现象本质要分清。
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重阳节的来历
重阳节的来历重阳节又称登高节。在这一天,人们登高望远,思念亲人。正如诗中所说:“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢? 原来,我国古代把九叫做“阳数”,农历九月九日,两九相重,都是阳数,因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事: 东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子虽然不算好,半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。这一年,桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大人们说:“汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领,战瘟魔,为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。 费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。” 桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片,说这样随身带上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人啄了一口,说喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。 不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
重阳节的来历重阳节又称登高节。在这一天,人们登高望远,思念亲人。正如诗中所说:“每逢佳节 倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢? 原来,我国古代把九叫做“阳数”,农历九月九日,两九相重,都是阳数,因此称为“重 阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事: 东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子虽然不算好,半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。这一年,桓景的父母也都病死了。 桓景小时候听大人们说:“汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领,战瘟魔,为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。 费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。” 桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、 乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片,说这样随身带上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人啄了一口,说喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排 好,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。 不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。 此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。
重阳节,农历九月初九,二九相重,称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观,有六阴九阳。九是阳数,固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”,有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
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朝朝有易演周易,江山界面也不存。人性自私旧难破,本性顽固胜江山。
双十全全合日月,日月合明天地间。广朝祭拜千古廟,糊涂运作立法坛。
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九五合辙,七七归根;今又重阳,合德旧新。
八卦九宫,八九不分;至阳谓九,界界合印。
同床异梦,背离何仁;四期目标,努力印尘。
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八卦和一成九宫,河图洛书都在中。无极太极卍字符,个十百万亿混成。
重阳界界合道一,体心道蕴贯一通。明白机理莫僵化,登高望远九重阳。
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***诗词:水调歌头.重上井冈山
久有凌云志,
重上井冈山。
千里来寻故地,
旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞,
更有潺潺流水,
高路入云端。
过了黄洋界,
险处不须看。
风雷动,
旌旗奋,
是人寰。
三十八年过去,
弹指一挥间。
可上九天揽月,
可下五洋捉鳖,
谈笑凯歌还。
世上无难事,
只要肯登攀。
久有凌云志,
重上井冈山。
千里来寻故地,
旧貌变新颜。
到处莺歌燕舞,
更有潺潺流水,
高路入云端。
过了黄洋界,
险处不须看。
风雷动,
旌旗奋,
是人寰。
三十八年过去,
弹指一挥间。
可上九天揽月,
可下五洋捉鳖,
谈笑凯歌还。
世上无难事,
只要肯登攀。
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虚实契合与转化
理法印证新旧参,体心道蕴从未离。道由心生应世事,境由心造观天地。
心行合一理法备,全貌脉络体用齐。万界虚实一堂聚,谈天论地行无迹。
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最不可思议的是:人可以认识宇宙万物与自己
感知真善美,理性体道心。自觉自在事,本是道一存。
认识不奇怪,思维透万尘。根在同体构,法开亿万门。
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不解生死事,苦难总相随。为何崇仙佛,万变境虚拟。
模式程序化,境界分高低。生死不同界,转化境迁移。
修仙道要经历“小死”、“假死”,因本来生死本就是交替出现的,不得小死,难得大活。经常不死,只能不活。
模式程序化,境界分高低。生死不同界,转化境迁移。
修仙道要经历“小死”、“假死”,因本来生死本就是交替出现的,不得小死,难得大活。经常不死,只能不活。
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个体的内涵---马赫原理
为何说道一,全貌脉络毕。思维整体化,整体状态移。
脉络相对变,守恒全备齐。传统少言说,中庸与无极。
由一星于2013-11-12, 02:50进行了最后一次编辑,总共编辑了1次
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治病医人
太极应世人部下,百家争鸣最繁华。历时最短两千五,神州印度古希腊。
东土意象包万象,西方科学逻辑法。可惜西人中途断,文艺复兴再旺达。
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儒释道门神州聚,道统主导分三家。譬如科学分科入,一体三味互补佳。
传统道法依意象,闭关锁国自为大。鸦片战争强打开,逻辑脉络细探法。
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一点信息为门户,挖掘深层多要素;
从古到今探脉络,发展过程含因果;
要素脉络连完整,真相就在其中隐;
虚实结合互帮助,破镜重缘人天合!
从古到今探脉络,发展过程含因果;
要素脉络连完整,真相就在其中隐;
虚实结合互帮助,破镜重缘人天合!
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