明星与圣人

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儿子吸毒，老子受捧，这到底怎么了？

　　文/大漠鱼

　　房祖名被证实吸毒已过去两天多的时间，舆论关注度持续走高。特别是今天下午，成龙代子向社会公开道歉的行为，更是将这一丑闻推向高潮。

　　成龙闻听儿子吸毒被捕的消息后，媒体报道其“大怒”，火燎屁股地从香港赶赴北京，并于今日下午发微博向公众致歉。与李刚代子道歉不同的是，成龙的这一道歉，非但没有招来其粉丝的反感，反而平添了更多对成龙这位年迈父亲的同情。于是，几乎是在成龙道歉的同一时间，“中国成龙粉丝团”新浪微博发起了一个公共话题#成龙，我想抱抱你#，参与者甚众。笔者浏览发现，90%的留言，均表达了对成龙的同情和理解，似乎成龙才是真正的受害者。公众人物中，只有孙红雷微博认为“为人父母、家长的，自己要反醒了”。

　　成龙，作为大师级偶像，我们承认他在演艺事业中作出的成绩，但如果因为成绩就忽视其过错，显然是不客观、不理性的。对于成龙的粉丝们来说，成龙是成龙，房祖名是房祖名，成龙无需代子受过。然而不知大家想过没有，成龙只是道歉而已。作为真心粉丝，提醒其“反思”才是善意的，怎么变来变去，成龙却成了最大的受害者，需要用拥抱来平复其愤怒的心？

　　成龙和他的儿子，作为炙手可热的公众人物，其一言一行无不起着率身垂范的作用，他们身上顶点的错误，都会在受众群中无形地扩大，其坏榜样的力量必然会伤及到更多的人。所以说，房祖名容留他人吸毒绝不是件小事，公众在谴责这一丑陋行为的同时，很有必要提醒乃父成龙也需认真反省，才是正理。

　　有人认为，房祖名已是成年人，其所作所为无关其父，果真如此吗？我想，真心理论的人绝不可能这么认为。试想，如果没有成龙这棵大树在身后撑着，浩瀚的娱乐圈又怎能得见房祖名这粒沙子？此其一。其二，成龙在演艺生涯中的建树确实有目共睹，但其恶心的另一面不亦清晰可见？且不说成龙冒认房玄龄为祖，已然是两姓外奴（成龙本属港人），单从他滥搞女人的一贯行为上，早已网友加冕“房事龙”的桂冠。有这么一个见色起性的父亲，岂能不旁落一些基因给儿子？于是，房祖名能成为“夜店导航王”就一点不奇怪了。事实也证明，在房事上，房祖名一点不逊色于乃父。父子二人能有这般惊人的共同性趣，成龙必不能撇清责任。

　　当然，玩女人与吸毒可能没有必然的联系，但物以类聚人以群分的逻辑，显然不是毫无道理的，尤其是肮脏的物事。

　　房祖名吸毒被捕一事公之于众后，坊间、媒体的诸多猜测也异乎寻常地多了起来。最初，人们私下里揣度：抓房祖名，会不会是上意有变，打算拿“招安党”魁首成龙开刀？但这一猜想很快被否决。于是，媒体开始一窝蜂地起底房祖名的来世今生。最典型的例子是，成龙为了事业，几乎忘了儿子的存在。言外之意是，房祖名的堕落，成龙根本不知道。为成龙开脱的意图昭然若揭。极具讽刺意味的是，2009年，成龙被聘为“中国禁毒宣传形象大使”，他希望全世界的孩子都不要吸毒。2013年，成龙更是以儿子房祖名为骄傲，并表示“他若犯罪我比（必）报警”。可惜的是，房祖名这次并没买他老爹的账，更没有给老爹“报警”的机会。

　　从成龙言之凿凿，以儿子为骄傲的态度上看，他是很了解房祖名的。而事实证明，房祖名已经有8年的吸毒史。在这么久的时日里，作为父亲的成龙难道没有一丝觉察？这显然是一个说不通的逻辑。退言之，哪怕成龙有一顶点觉察，又怎么能信口胡扯，以子为傲，亵渎天下？因此，无论成龙有多少伟绩，都不能掩盖其不诚实的品性！

　　在声浪滔天的微博世界里，“挺成”的声音几乎是一边倒的趋势。有人不惜翻出陈年老账对成龙表示声援。至此，笔者不禁要问：这是怎么了？成龙的***表演伴我们度过不少时光不假，成龙做过慈善也不假，但一美就可遮百丑吗？今天成龙能为不肖子痛心疾首地表示歉意，那么昨天他绝情地抛弃自己的亲生骨肉“小龙女”又算什么？

　　今天我写这篇文章，并没有诋毁成龙的意思。我只是想告诉总是不明就里的年轻人，凡事最好有一些独立的见解，成龙也好，成虎也罢，他总归是凡身肉胎一枚，没你们想象的那么完美理想，就如正襟危坐，满口仁义道德的那些党国要员，撕开那张遮羞布，恐怕连再生利用的垃圾都够不上。更何况，成龙还是一个连“准皇后”都敢调戏的色狼，一个抛妻弃女的薄情寡义之人。如果这样的人都能成为社会的楷模，还遑论建筑什么信仰、道德？

　　最叫人不能容忍的是，成龙本该是一位堂堂正正的七尺汉子，而且他还来自一个民主自由的地方，孰料他在利益面前，甘愿做权贵之奴，为集权统治代言，公然叫嚣“（百姓）就该管着”。如此不顾公义，没有仁人之心的一介走狗，我们有什么理由一味地推崇他？

　　撇开成龙，我们再来说说房祖名。房祖名吸毒、藏毒已经是铁板钉钉的事实。接下来，怎么善后，才是需要认真关注的。据悉，警方从房祖名的居所搜出110克大麻，非法持有如此大剂量的毒品，将适用于哪条刑法规定，我们希望在最后的审定裁决中，不要走样。

　　在追查房祖名吸毒事件的过程中，还有一个细节很值得玩味：房祖名坦言自己吸毒已有8年的历史。这让我突然想到李启铭开车撞死人后坦言“我爸是李刚”，这两者很有一种异曲同工的味道。李启铭不惧人言，仰仗的是当公安局长的老爹。房祖名的率直，难道没有一样的意思？希望中国法律且行且珍惜，让我们拭目以待！

　　2014-8-20

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8年吸毒的费用不少啊,如果没有坚实的经济基础早就流落街头了,演一代演二代有太多的堕落行为,财富聚集的方式造就了一个堕落的群体,假话太多......

圣人方知人不圣，明星藏污纳垢成。诚信丢失世风恶，立神法界鲜能明。
虚拟造神万般圣，现实世界造英雄。洞察法界人映射，细细观察虚伪情。

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柯震东不再“裸面”出现,曝光涉案明星不应多重标准！

　　柯震东[微博]和房祖名[微博]吸毒被“抓”近日成为人们关注的焦点。8月17日，央视新闻频道播出柯震东悔过的画面。与前几次不同的是，画面中的柯震东不再“裸面”出现，眼部被打上马赛克，字幕显示“嫌疑人柯震东”。

　　昨天，新京报在《明星涉案上央视是否该打码？》的报道中说，近一年以来，从薛蛮子到李代沫再到柯震东、房祖名，明星屡屡被爆出嫖娼、赌博、吸毒的丑闻。这些明星上电视新闻，“待遇”很不一样，有的脸部被打上马赛克，有的完全露脸；字幕有的用“某某”代替，有的则直接用真名。

　　导演张元上央视时，脸部被打上马赛克，字幕显示“导演张某”，并无嫌疑人字样。薛蛮子出镜时，脸部没有打马赛克，字幕用的是“嫌疑人薛必群(网名薛蛮子)”。宁财神[微博]刚开始在电视上“公示”时，眼部被打上马赛克，字幕显示“陈某某(笔名宁财神)”，没有嫌疑人字样；但在后来的报道中，他的脸部又“脱马”了。郭美美也是素脸上电视的，字幕打出“犯罪嫌疑人”郭美美。高虎[微博]、张默等人也都采用真名，且无马赛克处理。房祖名与柯震东几乎同时被警方抓获，但迄今未见其在电视上“悔过”。

　　同样是涉案，但曝光时打不打马赛克和出不出真名却各不相同，这引起人们的猜疑和争议。

　　我们所能想象的原因，一是央视没有一个曝光的规范，前后报道不予统一，于是打不打马赛克、出不出真名带有随机性。二是有意区别对待，对柯震东这样的台湾演员，在曝光时就特别对待；而房祖名是香港演员，其父亲又是鼎鼎大名的成龙[微博]，对他留了一手。三是之前央视在报道涉案名人时，受到诸多的争议，人们指责央视未经法院审理就曝光涉案明星，这是“媒体审判”；央视因此“吸取教训”，在曝光时有所保留……

　　不管出于何种原因，这种“待遇”不一的曝光，都有失媒体的公正。而公平与正义恰恰是媒体追求的主要目标，这样的多重标准，也是一种不公。作为国家级的电视台，哪怕这种不公只有明眼人才能发现，其不良影响也不宜低估。

　　按照法律程序，犯罪嫌疑人在审判之前都不能被视为罪人，他们的真实形象还不能随意曝光，这就是警察在抓捕嫌疑人时要给他们套上头罩的原因。名人是公众人物，他们所享受的隐私权要少于普通人，他们的新闻价值使他们的行为更容易受到媒体的曝光。媒体该如何曝光名人，该掌握怎样的分寸，尽管目前的法律还没有明确的界定，但这仍然是新闻伦理应当探讨的课题。在名人最近频频涉案时，探究这个新闻伦理问题显得尤其迫切。

　　尽管在审判前该不该在电视上无遮挡地曝光名人尚存争议，但有的遮挡有的不遮挡、有的出镜有的不出镜却是个不争的失公问题。这个问题如果是业务上的疏忽，那么只关乎职业能力；假如是有意为之，那就关系到职业操守了。（羊城晚报）

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明星们道德沦丧，却作为“追星族”吹捧的偶像和“精神支柱”，或作为商品服务经营者的“形象代言人”、“亲善大使”的日子该结束了——对明星行为实施制度化监管



编号：建议39619号
建议主题：对明星行为实施制度化监管
建议类别：时政类
建议人： 鲁姆 政治面貌：群众
提交时间：2014-08-25 09:20:22
内容： 多年以来，文艺界明星作为上流社会的“有钱人”，资产富集，名声大噪一时间。他（她）们往来于社会名流之间甚至上通顶层政界、商界、学界高层，或作为“追星族”吹捧的偶像、膜拜和“精神支柱”，或作为商品服务经营者的“形象代言人”，或作为地方发展的“歌舞家”、“亲善大使”甚至呼为“道士”、“大师”。
明星们在现有法律、道德条例下，几乎可以随心所欲，不受拘束，天马行空。于是，明星被作为商务经营和文学艺术“炒作”的食材，在激素的作用下，色香味俱全，令人馋涎欲滴，青少年首当其冲。明星们的“绯闻”、“吸毒”、“酒驾”、“小三”、“富二代”等作为“网络文学”的常态化看点。
如台湾明星柯震东因吸毒被北京警方拘留，有人就此列表统计出120位吸毒明星。“明星”作为公众人物，到底有无执业操守和业内自律规范，不得而知。但，国有法纪，民有公序良俗。有关社会管理组织，应当对明星们实施注册登记管理，对明星们的违纪违法行为，有一个清晰制度实施的安排。
执纪执法者也不能因“明星”们的神通广大与名位，惧怕依法监管、依法处置，甚至网开一面，让其任意游离于世，非份所为，泛滥成灾。

[短评]慈善需要作秀，但不能止于作秀
新浪2014年8月29日05:39
风靡全球、流传至中国不足一个月的“冰桶挑战”活动，作为这个夏天几乎最火爆的一种“作秀形式”，既被一些人鼎力称赞，也被一些人所批评指责。
事实上，从一开始“冰桶挑战”就是一种作秀，只是因为没有泛滥开来，所以能够得到较为正面的评价。等到社交化的游戏扩展开来，是否被点名本身几乎成了能否跻身社会精英之列的标记，加之一些参与冰桶挑战的人群在公共发言时所表现出的对活动的初衷——— 拯救ALS病人——— 一无所知的状态，以及个别参与者作假行为的被曝光，整个活动便大有朝着乌烟瘴气方向迈进的趋势。
然而，就传播效果而言，“冰桶挑战”的形式无疑是极为成功的。冰水浇头的形式一定程度上模拟了ALS患者的感受，而不参加需捐款，参与者需点名下三位的社交游戏规则，使得游戏得以很快蔓延，IT界、娱乐界明星大佬们挑战视频或照片的上传，最终成为传播学意义上的“引爆点”。在游戏、娱乐和作秀中，ALS知识的传播人口规模达到了数亿级。
慈善理念或信息广泛而迅速的扩散，作秀是必要的利器；而质疑者所担忧的，当然不是传播上的问题，而是对作秀本身可能对慈善产生伤害感到顾虑。这样的顾虑并非没有道理，但现实中的社会，恰恰是有人忙着作秀，有人忙着顾虑，也有人已经开始行动。8月25日，在南都公益基金会、华民慈善基金会等机构支持下，瓷娃娃罕见病关爱中心创始人王奕鸥表示，“冰桶挑战”所募得善款将全部用于对罕见病、特别是ALS患者及其支持组织的救助和支持。而之后，将成立一个“病痛挑战基金会”。
冰桶挑战是一种短时间的展示，是一种冲动行为，而基金会的成立则是一种制度化的努力，一种长效性的保障。这里先不论瓷娃娃陡然获得了大大超出前几年中一整年的捐助额是否合理，但成立救助罕见病的基金会几乎是对冰桶挑战活动最好的结尾。只有成立了基金会，实现专款专用，专业分配、专业监督，人们瞬间爱心的聚集才会降低被滥用的可能性。
对于难以列入大病医保的几样罕见大病种，能够以作秀的形式从大洋彼岸的美国掀起传播风暴，几乎更新了中国公益人在运作慈善时的观念；但作秀终究是作秀，如果不能落地为持久规范的行动，作秀的负面性就会被放大。
所以，从这一角度出发，慈善需要作秀，又不能止于作秀。“冰桶挑战”浇出了“病痛挑战基金会”，这仰仗于作秀，又能够落地为具体的机构，对于中国慈善界而言，务必要悉心看护好这个襁褓中的美丽婴儿。

“冰桶挑战”发起人跳水庆祝 意外溺亡
www.he.xin***.com2014年08月29日 09:59
只看图片
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正当“冰桶挑战”风靡全球,并延伸到中国地区时,从美国传来了一个令人意外的消息,据彭博社19日报道,最早开始推广这项向ALS(肌萎缩侧索硬化症,俗称“渐冻人症”)患者筹措慈善基金捐款活动的发起人之一——科里·格里芬(上图),于上周六在马萨诸塞州一栋房屋屋顶跳水,不幸溺水身亡。
格里芬今年27岁,出事前曾给他父亲打过电话,告诉他刚刚为他的好友皮特·弗雷茨(此次“冰桶挑战”的主角)募集了10万美元的善款。有推测说格里芬是因为兴奋而想从一栋两层高的房屋顶跳进湖里庆祝。据悉从楼顶跳入水中是当地人的一种庆祝方式,但此前从未有人因此而丧命。
警方声明说,格里芬跳进湖里后曾浮出水面,但可能因为受伤再次沉入湖里,最后被一名下班的救生员救起送往医院,但不幸最终不治。格里芬的一位朋友迈克尔·格里利表示,他在事故中脊椎摔断了两处。
“冰桶挑战”
“冰桶挑战”全称为“ALS冰桶挑战赛”,由美国棒球运动员皮特·弗雷茨与朋友们发起,旨在帮助那些患有“渐冻人症”的群体。而作为弗雷茨的大学同学,格里芬也尽心尽力推广此项活动。
据悉,“冰桶挑战”的规则是要求参与者在网络上发布自己被冰水浇遍全身的视频,然后便可以点名3个人来应战,被邀请者如果不应战,就选择为ALS病患捐出100美元。这个活动旨在让人们了解,并体会被称为“渐冻人”的罕见ALS病人。
链接
冰桶挑战
让慈善变酷
2014年8月16日报道，为了帮肌萎缩侧索硬化症(“渐冻人症”)患者募捐，微软联合创始人、曾经的全球首富比尔·盖茨设计了一个支架系统，让一桶冰水倒在自己头上（上图）。完成挑战后，盖茨开始挑战特斯拉CEO埃隆·马斯克、瑞安·西克莱斯特以及TED的克里斯·安德森。
连日来,从科技界的比尔·盖茨、马克·扎克伯格、蒂姆·库克,到体育界的勒布朗·詹姆斯、科比·布莱恩特,再到演艺圈的贾斯汀·比伯、奥普拉·温弗瑞……纷纷被浇了个透。
从某种意义上说，冰桶挑战是“开放、平等、协作、分享”的互联网精神在慈善领域的创新应用。活动通过规则设计，把原本比较死板的慈善活动变成了一场传播罕见病知识的游戏。从结果看，被点名参与的名人都乐在其中，大多既完成了挑战又掏了腰包。

冰桶挑战”演变为“病毒式营销”
2014年08月26日 14:49
羊城晚报
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原标题：“冰桶挑战”演变为“病毒式营销”
最近“冰桶挑战”特别火爆，尤其在IT业界，较早从雷军开始、再到李彦宏，继而“病毒式”地传到了其它业界大佬手里。他们纷纷勇敢地举起冰桶，把自己浇个透心凉，也让旁人看得很过瘾。
按理说，“冰桶挑战”的本意是给ALS特殊病症患者募捐，通过“冰桶挑战”的方式向公众展示出来，引起全社会关注。挑战成功者可以点名让其他人参与，成功者募捐10美元，而不愿意参加挑战者则要捐100美元。
对于这些“大佬”们而言，哪怕是普通人，别说是100美元，就是再多10倍、100倍的捐款，如果愿意的话，小菜一碟。这根本不是重点，有趣之处在于业界大佬的参与让关注度骤然提升，而这些成功挑战的大佬所点名的人又是另一个大佬。“大佬PK大佬”，意味着很多故事。对内的话，大佬们的身先士卒起到了为自己传播品牌的效应；而对外，游戏规则暗藏“挑战玄机”，成功者可以向其它人“宣战”，点谁的名就颇为微妙了，既可能是良好关系者，又可能是竞争对手。
据说，魅族老总黄章就被挑战成功的360老总周鸿祎所点名。但是黄章拒绝了“冰桶挑战”，回应称“还是捐100美金好了”。搞不清楚其中玄机，但显然，挑战与应战已经变成了关乎“面子”的事。
更不可思议的是，电子产品也跟着凑热闹。三星S5手机为了展示防水技术完成了“冰桶挑战”，并且点名挑战iPhone，显然一副“对着干”的姿态；而本不防水的小米电视贴上防水胶条，也让冰桶从头浇到底——这到底是真挑战，还是借挑战来作秀呢？
“冰桶挑战”到今天已经不折不扣成为了“病毒式营销”的手段，起码它成为了一个载体，巧妙地被舆论领袖、公益声势、产品特性等多种元素有机结合到了一起。这应该是“冰桶挑战”发起者始料未及的。
其实，关于公益本身，业界一直存在不同争论。有的认为，公益就应该是朴实无华、润物无声；而有的则认为，通过公益彰显态度，似乎无可厚非。对于“冰桶挑战”，360公司老总周鸿祎就公开发言“做公益就是要敢于秀”，在某种程度上已经诠释了“冰桶挑战”新含义。不管哪种态度，“冰桶挑战”的狂欢盛宴在公益之外，早已自觉或不自觉地被娱乐至死了。 （黄启兵）

不妨了解一下虚部的运作及其目的！

习近平给当前五大文艺负面现象提的醒
人民网记者 曾伟
2014年10月16日18:18 来源：人民网-时政频道

2014年 10月15日，中共中央总书记、国家主席、***主席习近平在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。

“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。”2014年10月15日，习近平在京主持召开文艺工作座谈会时发表重要讲话，话语铿锵，坚毅有力。

“好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。 ”这一耳目一新的讲话，提出了很多新表述、提法和新论断，不仅系统阐述了新时期党的文艺工作观，也对某些文化现象突出进行了批评，值得文艺工作者深思。

中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。从这些批评中，我们更清晰地看到习近平总书记对民族复兴的迫切期待，也从中看到了当前文艺工作者“拨乱反正”的使命和肩负的责任。

现象一：文艺作品沾满了铜臭气

“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务。一部好的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。”

【社会背景】人民日报批评“小时代” 不能无条件纵容

在文化市场化过程中，我国孕育了一批优秀的文艺作品，但也出现了一些只为“资本”负责倾向。人民日报就曾刊发批评文艺界的“小时代”现象。文章称，不能因为票房有利可图，就无条件地纵容《小时代2》、《小时代3》的出现。小时代、小世界、小格局遮蔽甚至替代大时代、大世界、大格局，个人或者小团体的资本运作或许成功了，但是一个时代的人文建设和传播却失控了。《人民日报》发表题为《小时代与大时代》的文艺评论，文章先是对“80后”作家郭敬明抓住了目标受众表示认可，但随即话锋一转认为《小时代》让很多人产生了无法摆脱的不安，并在文中呼吁不能因票房有利可图，就无条件地纵容续集的出现。

现象二：文艺工作者想一夜成名 不脚踏实地搞创作

“文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮***给人民。必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品。”

【社会背景】文艺界刮起“浮躁风”

当前文艺界出现了一股“浮躁风”。正如全国政协委员、大连京剧院院长杨赤在接受媒体采访时说的，“这种浮躁之风令人非常担忧，表现在文艺界，就是梦想一夜成名。经历过的人都知道这是不可能的，可有些人却深信不疑。” “一步成名不是好事，做事还要一步一步来。”著名歌唱家关牧村说。

现象三：文艺创作抄袭模仿、千篇一律

“不能否认，在文艺创作方面，存在着有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。”

低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。文艺工作者要志存高远，随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。

【社会背景】九成文艺作品属模仿复制

在“2011中国版权年会”上，原新闻出版总署署长、国家版权局局长柳斌杰表示，国内很多文化艺术作品创造力不够，90%的作品属于模仿和复制的。今后国家将通过设立文化创意扶持体制和基金提高文艺作品创新能力。

现象四：文艺创作脱离人民群众生活

“人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。”

【社会背景】选秀节目、穿越剧等低俗、庸俗、媚俗占据荧屏

2012年8月31日《人民日报》发表文艺《中国电视，多点正能量》，文中严肃批评了目前电视文艺当中存在的种种弊端，如为了迎合低趣味人群构成的收视率样本户，这些年来一些电视台争先恐后抢着播出的穿越剧、宫斗剧，不是指鹿为马，糟蹋历史，就是勾心斗角，尔虞我诈，彰显人性之恶。还有无吵不成戏的所谓“家斗剧”， 满嘴鸡毛，放大亲人间的矛盾，愣把杯水风波折腾成汪洋大海。文章指出，艺术作品应该有益于道德建设和人心引领。这些年一些所谓热播的电视剧，视野越来越窄，情怀越来越小。低俗、庸俗、媚俗的节目，在荧屏上时有出现。

现象五：文艺工作者职业道德滑坡、形象败坏

“我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。”

【社会背景】新闻出版广电总局封杀“劣迹艺人”

2014年的娱乐圈负面新闻不断，名人、明星吸毒、嫖娼被抓的事件屡次发生。网上甚至有人开玩笑，这些入狱的文艺导演、演员等都可以拍一部“监狱风云”了。2014年9月28日，《国家新闻出版广播电视总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》出台。文件要求暂停播出（点播）有“吸毒”“嫖娼”等劣迹的艺人参与制作的电影、电视节目、网络剧、微电影等。

党报:文化名流滥用名气最易涉贪腐 欺骗性很强(1)
2015-02-05 08:15:51 人民日报

文化界有名气的人很多，因为舞台、荧屏、展览、出版都是文化界的日常平台，所以，出名的机会远远多于其他行当。而出名以后，名气越大，关注度就越高，粉丝也就越聚集，文化名气的再提升，可谓几何级数增长了。
人一旦有了文化名气，就拥有了吸引力或是号召力，而且吸引力、号召力与名气的大小还成正比。这种吸引力、号召力是无形的资本，尽管无形，但在很多情形下都能变现。文化名人做事就比普通人方便得多，因为人们愿意接近他们，乐意讨好他们，也格外信任他们，连有权有钱有势的人都会有心结交他们，他们甚至在买房、吃饭、购票、排队等等日常生活中都可以轻易获得优先权，而且这种优先常常还是别人主动提供的。
文化名人受人待见，当然不能都怪名人，这是一种大众心理，很难改变。但身为名人，如何善用自己的名气，却与名人们的道德修养、法律意识有关。
有的文化名流，他们以自身的名气为号召，或是投身公益广告，或是募集善款，或是为艾滋病人***爱心，其名气早已转化为正能量，鼓舞、启发、推动了社会的善行义举，成为大爱的一种符号。这种名气的使用可称之为善用，就是用好、用正、用得有社会价值。也有的文化名流洁身自好，淡泊名利，将自己视为普通人，拒绝各种场合的特殊照顾，把名气和积蓄一律回报给社会，以高风亮节留下了一世清誉。

在善用的同时还有一种“擅用”，即擅长使用自己的名气去为自己谋利。这种人一旦有了名气，就能将名气化为与权钱结缘的资源，用名气去结交位高权重者，用名气与各路老板来往，通过名气的牵线搭桥，谋取种种商业便利，实现权钱艺之间的大小交易。他们的胃口早已不在文化创造本身，而是扩充到各个经营领域，快速积累资本。有的凭借当权者对他们的特殊关照，顺利拿下远远优于他人的项目；有人依赖职能机构对他们名气的艳羡，获得最优惠的资金；有的依托那些老板粉丝对他们的偏爱，充当政商掮客，从中为自己渔利。假如不在公职队伍，文化名人做做生意，自然无可厚非，何况文化产品本身也有含金量，但这种“擅用”在名气的光环下往往失去控制，沦为滥用，滥用最容易涉嫌贪腐，最终身陷违法乱纪的泥淖。

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央视“名嘴”毕福剑饭局上侮辱党和领袖 遭网友炮轰

　　4月6日上午12点左右，标题为《央视名嘴毕福剑酒后歪歌调侃***引非议》的视频引起微博网友广泛关注。视频的背景是在一个酒局上，在1分18秒的视频中，毕福剑在酒桌上为友人表演戏曲段子《智取威虎山》其中竟夹杂污蔑毛主席和***的言论，引发众网友不满。例如在提及要消灭反动派时，说辞中调侃***“能打过人家吗?”，而在唱到***毛主席这句时，又讲了一句“可别提那个老biang养的了，可把我们害苦了”等，以下为视频及唱词图片：

　　此事引发众网友的批评，有网友认为作为***员、在***的权威媒体央视工作，并以央视名嘴而称的毕福剑辱骂毛主席和***是典型的“砸锅党”;更有网友剑指央视，认为毕福剑在央视的培养下，私下竟有这般污蔑党、污蔑毛的言论，央视本身难辞其咎；甚至有网友希望能严惩此类反党反毛的个人和机构。当然也有一些网友为毕福剑辩解认为这“言论自由，只是私下的玩笑话”，“不可上纲上线”，甚至为毕福剑鸣不平，认为其“被友人坑了”。以下是网友的评论汇总和部分截图：
　　一、“在任何国家谩骂开国领袖都是大罪”
　　有网友称“在任何国家谩骂开国领袖、谩骂执政党都是大罪”，而在中国反党反毛却成为部分名人、大V吸引眼球、博得声明的必讲言论，这说明“我们的政治思想工作、舆论导向都太弱了”，还有网友呼吁“查办央视”，让毕福剑出来走两步，“给培养你的党和政府一个交代”，更有网友质问“中国公知污毛污国，该当何罪?”详见下文及截图
　　@卯时的黄金战士：//@杨佬杨:新加坡:一个只有17岁的孩子只提前了两天说了一句李光耀死了就被判了三年徒刑!韩国:一个中国留学生说了一句朝鲜好就被以有利于敌国行为而驱逐出境!美国:英国的一对年轻白人情侣因把玩遍美国说成是干掉美国而被堵截在机场审查两天最后被拒绝入境,中国公知污毛污国,你们该当何罪?
　　@男人2013A：谩骂开国领袖，谩骂执政党，这在任何一个国家都是大罪，不知道中国政府该如何处理毕福剑呢?不会睁一眼闭一眼大事化小小事化了吧?全国人民拭目以待。
　　@雾里来去：呼吁查办央视!//@饮水思源天地吼: 宪法：一九四九年，以***主席为领袖的中国***领导中国各族人民，------，建立了中华人民共和国。毕福剑居然在诋毁中国***、诋毁毛主席、诋毁解放军。转@中国政府网@公安部打四黑除四害@公安部刑侦局@平安北京@首都网警
　　@子午侠士：嗯，这是视频里的原话。视频也许会被删，但老毕的罪恶已经定格。@毕福剑 ，出来走两步，给全国《星光大道》观众一个交待!给培养你的党和政府一个交待!
　　@爱因斯但玎：强烈呼吁@CCTV 开除@毕福剑 倚天屠龙记：我们的政治思想工作，舆论导向都太弱了。为共和国拋头颅，洒热血的烈士们如果泉下有知，一声叹息，如何生养了这帮不肖子孙!
　　@110T-A5：去新加坡骂那个刚死的试试!日子让他过得太好了

http://bbs1.people.com.cn/post/1/1/2/147253425.html
冲出亚洲，走向世界！中国足球改革领导小组成立 刘延东担任组长

4月30日讯 本周中，中国足球改革领导小组正式成立，组长为国务院副总理刘延东，副组长为国家体育总局局长刘鹏，办公室主任为中国足协主席蔡振华，办公室副主任为中国足协副主席张剑。
《中国足球改革总体方案》共有50条改革措施，这也将彻底推动中国足球的发展。如今国务院成立足球改革领导小组，由副总理刘延东担任组长，这足以体现党和国家对足改的重视。足改小组的成立，也将极大的推进足改工作的进行。
据悉足协还专门为领导小组准备了办公室，体育总局也专门抽调三位下属司单位人员前往办公。足改小组成立，也将尽快进行和落实足改方面的工作。






一人之好成为国家之好，不正常。但神州特多。

http://bbs1.people.com.cn/post/1/1/2/148491547.html
罪名若成立或被判十年！郭美美涉开赌场罪被公诉 性交易一次曾收数十万(图)

　昨天，北京市东城区人民检察院官方微博发布消息，郭美美、赵晓来因涉嫌开设赌场罪被提起公诉。检方指控，郭美美、赵晓来多次组织他人进行赌博活动，情节严重，应当依法追究刑事责任。
　　案情
　　涉赌被逮捕牟利数十万
　　2014年7月，北京警方经过缜密侦查，在掌握大量证据后，查获一个在世界杯期间组织赌球的犯罪团伙，抓获团伙成员8名。这个犯罪团伙在境外赌博网站开户，通过电话、微信等形式下注进行赌球违法犯罪活动，郭美美系参赌人员。7月10日，郭美美因涉嫌赌博被警方控制。
　　郭美美曾向警方供述，世界杯期间，她在网上下注，买了3天球，赢了几万块。2013年2月，郭美美让助理吕某在朝阳区北京公馆东塔楼租了间房，这套月租1.9万元的一居室成了赌场。
　　2014年8月13日，北京市东城区人民检察院受理了北京市公安局东城分局提请批准逮捕的郭美美涉嫌开设赌场案。经东城区人民检察院审查，于8月20日以涉嫌开设赌场罪依法对郭美美批准逮捕，由公安机关对此案继续开展侦查工作。警方初步核实，郭美美开设赌局的每场赌资金额都在百万元以上，她个人通过“抽水”非法牟利数十万元。
　　释法
　　罪名若成立或被判十年
　　开设赌场罪中的，“开设赌场”是指以营利为目的，营业性地为赌博提供场所、设定赌博方式、提供赌具、筹码、资金等赌博的行为。
　　我国《刑法》规定，“开设赌场的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金;情节严重的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金”。
　　而根据此前警方核实的郭美美开设的赌场每场赌资都在百万元以上，其构成上述开设赌场罪中情节严重情形的规定，郭美美或将面临三年以上十年以下有期徒刑和并处罚金的处罚。
　　起底郭美美
　　每月1.9万租房开赌场抽水
　　从微博炫富到自曝富豪干爹，从涉嫌赌球到开设赌场，从夜场表演到出卖肉体……郭美美，2011年6月的一篇微博让她走进公众视野，并一度成为关注焦点，更使红会陷入舆论漩涡。昨天，郭美美被东城检方提起公诉。京华时报记者梳理4年来关于郭美美的，还原这个依然带有神秘感的炫富女子走向囹圄的全过程。
　　>>一炮走红 微博炫富将红会拽入泥沼
　　2011年6月21日凌晨，微博名为“郭美美baby”、实名认证信息为“中国红十字会商业总经理”的用户发布了这样一条博文：“小白限行把小MINI开出遛遛～开着有点不习惯”。这一博文引发大量网民围观转载，迅速成为微博关注的热点。有网民全面查阅此微博，发现博主之前曾发布大量“炫富”微博，包括展示名包、豪宅、豪车的图片。一时间，奢华、炫富和慈善、博爱搅在一起，引发网友潮水般的质疑。郭美美一夜间即成为公众人物，而红会也被拽入泥沼漩涡之中，成为众矢之的。
　　同年6月21日23时，郭美美在微博“澄清”身份，称“所在公司是与红十字会有合作关系简称红十字商会，负责与人身保险或医疗器械等签广告合约。之前也许是名称的缩写造成大家误会”。但这一澄清并没有获得公众的认可。
　　次日，中国红十字会副会长郭长江接受媒体的采访时表示，郭美美和他没有任何关系，“她根本不是我的女儿，我压根就没有女儿。”当日，中国红十字会也发布声明称，中国红十字会没有“红十字商会”的机构，也未设有“商业总经理”的职位，更没有“郭美美”其人。郭美美引发的风波暂时平息。

　　郭美美旧照。资料图片
　　>>自爆猛料 干爹赠豪车母亲炒股暴富
　　2012年8月，郭美美及其母亲郭登峰现身某电视节目。郭美美在节目中称，中红博爱股东王军是其“干爸”，王军是深圳地产商人，豪车玛莎拉蒂由王军赠送。郭美美同时承认，她曾接受公安机关两天的询问。
　　郭登峰则表示，她通过炒股等合法经营积累了大量财富。1990年已在深圳有两套房子、几百万现金。在股市只有5只股票时她便已入市，并称当时一天股票涨几十块，她也因此几个月就赚了几百万。
　　而就在2012年7月4日，中红博爱资产管理有限公司CEO翁涛在微博上曝出“真相”，称郭美美是中红博爱前董事王军的女友。王军自称春节后才认识郭美美，送她玛莎拉蒂跑车和名包。而郭美美所称是自家“小牛”的兰博基尼确为王军经常所开。公开资料显示，中红博爱资产管理有限公司成立于2008年，是全国性的控股投资集团，是中国红十字会的关系企业(商业系统红十字会“借壳”的王鼎公司，正是中红博爱的股东)，主要业务是关于红十字会相关公益服务项目的投资、运营和管理。
　　此信息一经披露，再次引发公众的热议，郭美美又成为公众关注焦点。
　　>>开设赌场 通过“抽水”牟利数十万元
　　2013年4月，郭美美在网上晒出500万赌场筹码，并称“赢了钱回来做善事”。2013年5月，郭美美在微博贴出银行消费短信通知及卡内51亿多元的余额，一时间再次舆论哗然。但有网友很快发现，虽然小数点前面的数字让人眼花缭乱，但小数点之后的角分位却蹊跷地出现两个零，明显不符合计数规则。
　　2014年7月14日，随着北京警方公布了郭美美涉嫌赌博罪被抓的消息，郭美美又一次成为舆论热点。警方查明，郭美美嗜赌成性，先后60余次往返澳门、香港及周边国家赌博。2012年底，郭美美在澳门赌场认识了一名外籍职业德州扑克赌徒康某某，很快发展为情人关系并在北京同居。2013年2月，郭美美与康某某策划在北京开设赌场，由其生活助理吕某某出面，在朝阳区北京公馆西塔楼以月租1.9万元的价格租下一套房屋用于设赌。随后，郭美美及康某某购置了赌桌、筹码、POS机。
　　郭美美每次都聘请专业发牌手，找专人负责赌资结算，并打电话或发微信邀请“朋友”上门赌博，她本人抽取3%至5%的返点作为“水钱”。警方初步核实，郭美美开设赌局的每场赌资金额都在百万元以上，她个人通过“抽水”非法牟利数十万元。
　　>>承认卖淫
　　性交易一次收数十万元
　　在警方调查过程中，除了交代自己涉嫌的赌博犯罪，郭美美还交代，在网络上疯狂炒作自己的同时，她也在用另外一种方式在赚钱—出卖肉体。郭美美称，“红会事件”后，知道郭美美这个名字的人很多。“我真的不缺那些要包养我的，还有很多人想不论花多少钱也要跟我睡一觉的，但我不会去，因为我这个人好面子。”但事实并非如此，据警方调查，通过网上联络、熟人介绍以及主动搭讪等方式，郭美美多次进行性交易，最高的一次多达数十万元。
　　郭美美供述称，她签约一家演艺公司，公司安排她每年不少于50次的“夜场商演”，每次支付报酬5万元，这是其主要收入来源。但警方经过深入调查发现，郭美美所谓的“商演”其实不足20场，更多的却是借“商演”为名从事性交易。郭美美交代，2013年7月，在收取对方5万元人民币定金后，郭美美按约定从北京飞往广东，在某酒店与揭阳一男子见面，又收了30万元港币后，与其发生了性关系。郭美美回到北京后，该男子又汇给她11万元人民币。
　　郭美美其人
　　郭美美1991年出生在湖南益阳。经警方调查，其父有诈骗前科，其母长期经营洗浴、桑拿、茶艺，其大姨曾因涉嫌容留他人卖淫被公安机关刑事拘留，其舅舅曾因贩毒被判刑。
　　郭美美自幼随母亲生活，1996年起先后在广东深圳、湖南益阳等地念书，2008年9月至2009年9月花钱进入北京电影学院表演系进修一年。毕业后成为“北漂”，主要靠承接小角色以及母亲的接济生活，直至2010年认识深圳商人王某。
　　为炫耀和出名，郭美美在个人微博上把认证从“演员歌手”更名为“中国红十字会商业总经理”，并发布豪车、奢侈品等炫耀奢华生活方式的照片，将与她本人无任何关系的中国红十字会推进了舆论漩涡，进而引发慈善信任危机。

人民日报刊文：新职业，明星娱乐缘何“专业化”
http://bbs1.people.com.cn/post/1/1/2/152159353.html

几年前，明星要出名，总得会点什么，要么演，要么唱，要么写写畅销书。但如今不一样了，有一种明星，不用演，不用唱，更不用说写，只要能在各种综艺节目上耍宝卖萌博观众一笑，就比什么努力都来得快了。现在，这样的明星似乎越来越多。人们对“明星”二字的理解，也正在从他与演员、歌手等职业的关联中迅速剥离出来。在各种娱乐节目的滋养中，明星成了这个时代特有的新“职业”。

　　演员、歌手参加娱乐节目，当然也不是最近几年才有的。说到底，明星和娱乐节目是一对双赢的关系，这就跟明星拍广告一样：明星挣了广告商品代言的钱，商品本身也因为明星的市场号召力火了；明星在娱乐节目上挣了出场费、提高了出镜率，娱乐节目也因为明星提高了收视率。但是，一旦娱乐节目成了明星速成的第一选择，情况就不一样了。

　　最近几年，影视行业一直在闹演员荒。几乎所有出品方、制片人、播出平台都在抱怨：“演员太贵了，根本请不起。”演员到底有多贵？据了解，如今无论拍电影还是电视剧，若是要请一线演员，光付给演员的费用就占到整个制作成本的2/3以上。更有甚者，即使出品方不缺钱，也还是请不到满意的演员，因为好演员实在太少了。

　　这边闹着演员荒，另一边娱乐节目上的演员却并不少。如今的娱乐节目都是季播，录制一季节目需要占用的演员档期也变得更长。对不少演员来说，录制一季娱乐节目的收入比拍一部电影或者电视剧的收入高，但投入的心力和精力却少很多。加上不少电视台现在奉行的“综艺立台”宗旨，大型娱乐节目几乎就是每家卫视手里必须有的王牌，一些电视台不惜在娱乐节目上一掷千金，而明星就是最重要的筹码。谁家麾下的明星多，谁家的收视率就高，影响力就大。一个循环过来，影响力大的节目再培养出一批新的明星，他们无需再苦练基本功，无需再深入群众、体验生活，只要心无旁骛“娱乐”就好。如此流水线一般的明星速成通道，真真是这个时代的一道“风景线”，足以叫人拍案惊奇。

　　但这真的只是娱乐那么简单吗？真的不会把文艺创作甚至社会文化的发展引向歧途吗？

　　实际上，娱乐节目明星的速成化和“专业化”，反映出的恰恰是这个行业中一些人急功近利的心态。文化产业的确是这几年中国经济中发展最快的领域之一，于是，热钱进入得越来越多，沉不住气的人也就越来越多。但是，艺术的创作、文化的发展，是最不能以浮躁待之的。艺术和文化的特殊魅力，决定了其在社会发展中强大的辐射和引导作用。艺术工作者、文化从业者的浮躁，则势必泛化到整个社会的浮躁。挣快钱、速成名，如此捷径既然那么轻巧，“唱念做打”、流汗流泪的艰辛又还有谁愿意经历？以此管窥整个社会，投机取巧占了上风，踏踏实实、勤勤恳恳的路子还有多少人愿意走呢？

　　“明星”的确是一个特殊的职业，不管是演还是唱，总得有那么点踏实的付出，才对得起“明星”的称号，也才对得起“粉丝”们的关注和追捧。还是那句老话，有所得，就要有所担当。娱乐节目明星们的“去专业化”，或许就是对这个社会最好的担当。

在文艺工作座谈会上的讲话
（2014年10月15日）

习近平

　　今天，这里群英荟萃、少长咸集，既有德高望重的老作家、老艺术家，也有崭露头角的文艺新秀，有些同志过去就很熟悉，有些是初次见面。见到大家很高兴。

　　文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。长期以来，广大文艺工作者致力于文艺创作、表演、研究、传播，在各自领域辛勤耕耘、服务人民，取得了显著成绩，作出了重要贡献。在大家共同努力下，我国文艺园地百花竞放、硕果累累，呈现出繁荣发展的生动景象。借此机会，我向大家表示衷心的感谢，向全国文艺工作者致以诚挚的问候！

　　今天召开这个座谈会，我早有考虑，直到现在才有机会，主要是想听听大家的意见和建议，同大家一起分析现状、交流思想，共商我国文艺繁荣发展大计。刚才，几位同志的发言都很好，有思想，有见地，听了很受启发。下面，我讲5个问题，同大家一起讨论。

　　第一个问题：实现中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛

　　为什么要高度重视文艺和文艺工作？这个问题，首先要放在我国和世界发展大势中来审视。我说过，实现中华民族伟大复兴，是近代以来中国人民最伟大的梦想。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。而实现这个目标，必须高度重视和充分发挥文艺和文艺工作者的重要作用。

　　文化是民族生存和发展的重要力量。人类社会每一次跃进，人类文明每一次升华，无不伴随着文化的历史性进步。中华民族有着5000多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。在几千年的历史流变中，中华民族从来不是一帆风顺的，遇到了无数艰难困苦，但我们都挺过来、走过来了，其中一个很重要的原因就是世世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、博大精深的中华文化，为中华民族克服困难、生生不息提供了强大精神支撑。

　　德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。这段话讲得很深刻，很有洞察力。古往今来，中华民族之所以在世界有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而是靠中华文化的强大感召力和吸引力。我们的先人早就认识到“远人不服，则修文德以来之”的道理。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。

　　历史和现实都表明，人类文明是由世界各国各民族共同创造的。我出访所到之处，最陶醉的是各国各民族人民创造的文明成果。世界文明瑰宝比比皆是，这里我举几个国家、几个民族的例子。古希腊产生了对人类文明影响深远的神话、寓言、雕塑、建筑艺术，埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯、阿里斯托芬的悲剧和喜剧是希腊艺术的经典之作。俄罗斯有普希金、果戈理、莱蒙托夫、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、高尔基、肖洛霍夫、柴可夫斯基、里姆斯基－科萨科夫、拉赫玛尼诺夫、列宾等大师。法国有拉伯雷、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰、萨特、加缪、米勒、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹、柏辽兹、比才、德彪西等大师。英国有乔叟、弥尔顿、拜伦、雪莱、济慈、狄更斯、哈代、萧伯纳、透纳等大师。德国有莱辛、歌德、席勒、海涅、巴赫、贝多芬、舒曼、瓦格纳、勃拉姆斯等大师。美国有霍桑、朗费罗、斯托夫人、惠特曼、马克·吐温、德莱赛、杰克·伦敦、海明威等大师。我最近访问了印度，印度人民也是具有非凡文艺创造活力的，大约公元前1000年前后就形成了《梨俱吠陀》、《阿达婆吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》四种本集，法显、玄奘取经时，印度的诗歌、舞蹈、绘画、宗教建筑和雕塑就达到了很高的水平，泰戈尔更是产生了世界性的影响。我国就更多了，从老子、孔子、庄子、孟子、屈原、王羲之、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、关汉卿、曹雪芹，到“鲁郭茅巴老曹”（鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺），到聂耳、冼星海、梅兰芳、齐白石、徐悲鸿，从诗经、楚辞到汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说，从《格萨尔王传》、《玛纳斯》到《江格尔》史诗，从五四时期新文化运动、新中国成立到改革开放的今天，产生了灿若星辰的文艺大师，留下了浩如烟海的文艺精品，不仅为中华民族提供了丰厚滋养，而且为世界文明贡献了华彩篇章。

　　历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。每到重大历史关头，文化都能感国运之变化、立时代之潮头、发时代之先声，为亿万人民、为伟大祖国鼓与呼。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力，培育了共同的情感和价值、共同的理想和精神。

　　没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。

　　文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。“文变染乎世情，兴废系乎时序。”在欧洲文艺复兴运动中，但丁、彼特拉克、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗、蒙田、塞万提斯、莎士比亚等文艺巨人，发出了新时代的啼声，开启了人们的心灵。在谈到文艺复兴运动时，恩格斯说，这“是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代”。在我国发展史上，包括文艺在内的文化发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期，我国出现了百家争鸣的兴盛局面，开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初，在五四新文化运动中，发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响，成为全民族思想解放运动的重要引擎。

　　现在，全党全国各族人民正按照党的十八大确立的奋斗目标和党的十八届三中全会提出的改革任务，一步一步把中国特色社会主义事业向前推进。实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。伟大事业需要伟大精神。实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和作用，认识自己所担负的历史使命和责任。

　　鲁迅先生说，要改造国人的精神世界，首推文艺。举精神之旗、立精神支柱、建精神家园，都离不开文艺。当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。我国作家艺术家应该成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，通过更多有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神、凝聚中国力量，鼓舞全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。

　　第二个问题：创作无愧于时代的优秀作品

　　“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”衡量一个时代的文艺成就最终要看作品。推动文艺繁荣发展，最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。没有优秀作品，其他事情搞得再热闹、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能触及人的灵魂、引起人民思想共鸣的。文艺工作者应该牢记，创作是自己的中心任务，作品是自己的立身之本，要静下心来、精益求精搞创作，把最好的精神食粮***给人民。

　　优秀文艺作品反映着一个国家、一个民族的文化创造能力和水平。吸引、引导、启迪人们必须有好的作品，推动中华文化走出去也必须有好的作品。所以，我们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节，努力创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，思想性、艺术性、观赏性有机统一的优秀作品，形成“龙文百斛鼎，笔力可独扛”之势。优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊，既要有阳春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地。只要有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，传得开、留得下，为人民群众所喜爱，这就是优秀作品。

　　文艺深深融入人民生活，事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都可以在文艺作品中找到启迪。文艺对年轻人吸引力最大，影响也最大。我年轻时读了不少文学作品，涉猎了当时能找到的各种书籍，不仅其中许多精彩章节、隽永文字至今记忆犹新，而且从中悟出了不少生活真谛。文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最好方式。去年3月，我访问俄罗斯，在同俄罗斯汉学家座谈时就说到，我读过很多俄罗斯作家的作品，如年轻时读了车尔尼雪夫斯基的《怎么办？》后，在我心中引起了很大的震动。今年3月访问法国期间，我谈了法国文艺对我的影响，因为我们党老一代领导人中很多到法国求过学，所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣。在德国，我讲了自己读《浮士德》的故事。那时候，我在陕北农村插队，听说一个知青有《浮士德》这本书，就走了30里路去借这本书，后来他又走了30里路来取回这本书。我为什么要对外国人讲这些？就是因为文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解、沟通心灵。

　　改革开放以来，我国文艺创作迎来了新的春天，产生了大量脍炙人口的优秀作品。同时，也不能否认，在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。在有些作品中，有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史，丑化人民群众和英雄人物；有的是非不分、善恶不辨、以丑为美，过度渲染社会阴暗面；有的搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，把作品当作追逐利益的“摇钱树”，当作感官刺激的“***”；有的胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢华、过度包装、炫富摆阔，形式大于内容；还有的热衷于所谓“为艺术而艺术”，只写一己悲欢、杯水风波，脱离大众、脱离现实。凡此种种都警示我们，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，否则文艺就没有生命力。

　　我同几位艺术家交谈过，问当前文艺最突出的问题是什么，他们不约而同地说了两个字：浮躁。一些人觉得，为一部作品反复打磨，不能及时兑换成实用价值，或者说不能及时兑换成人民币，不值得，也不划算。这样的态度，不仅会误导创作，而且会使低俗作品大行其道，造成劣币驱逐良币现象。人类文艺发展史表明，急功近利，竭泽而渔，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。文艺要赢得人民认可，花拳绣腿不行，投机取巧不行，沽名钓誉不行，自我炒作不行，“大花轿，人抬人”也不行。

　　精品之所以“精”，就在于其思想精深、艺术精湛、制作精良。“充实之谓美，充实而有光辉之谓大。”古往今来，文艺巨制无不是厚积薄发的结晶，文艺魅力无不是内在充实的显现。凡是传世之作、千古名篇，必然是笃定恒心、倾注心血的作品。福楼拜说，写《包法利夫人》“有一页就写了5天”，“客店这一节也许得写3个月”。曹雪芹写《红楼梦》“披阅十载，增删五次”。正是有了这种孜孜以求、精益求精的精神，好的文艺作品才能打造出来。

　　“取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。”有容乃大、无欲则刚，淡泊明志、宁静致远。大凡伟大的作家艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。文艺工作者要志存高远，就要有“望尽天涯路”的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，即便是“衣带渐宽”也“终不悔”，即便是“人憔悴”也心甘情愿，最后达到“众里寻他千百度”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的领悟。

　　“诗文随世运，无日不趋新。”创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题，同创新能力不足很有关系。刘勰在《文心雕龙》中就多处讲到，作家诗人要随着时代生活创新，以自己的艺术个性进行创新。唐代书法家李邕说：“似我者俗，学我者死。”宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”文艺创作是观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，是各种艺术要素和技术要素的集成，是胸怀和创意的对接。要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程，增强文艺原创能力。要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，发扬学术民主、艺术民主，营造积极健康、宽松和谐的氛围，提倡不同观点和学派充分讨论，提倡体裁、题材、形式、手段充分发展，推动观念、内容、风格、流派切磋互鉴。我国少数民族能歌善舞，长期以来形成了多姿多彩的文艺成果，这是我国文艺的瑰宝，要保护好、发展好，让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。

　　繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要位置，努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物，建设一支宏大的文艺人才队伍。文艺是给人以价值引导、精神引领、审美启迪的，艺术家自身的思想水平、业务水平、道德水平是根本。文艺工作者要自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，努力做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。除了要有好的专业素养之外，还要有高尚的人格修为，有“铁肩担道义”的社会责任感。在发展社会主义市场经济条件下，还要处理好义利关系，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，为自身留清名，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎。

　　互联网技术和新媒体改变了文艺形态，催生了一大批新的文艺类型，也带来文艺观念和文艺实践的深刻变化。由于文字数码化、书籍图像化、阅读网络化等发展，文艺乃至社会文化面临着重大变革。要适应形势发展，抓好网络文艺创作生产，加强正面引导力度。近些年来，民营文化工作室、民营文化经纪机构、网络文艺社群等新的文艺组织大量涌现，网络作家、签约作家、自由撰稿人、独立制片人、独立演员歌手、自由美术工作者等新的文艺群体十分活跃。这些人中很有可能产生文艺名家，古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中产生的。我们要扩大工作覆盖面，延伸联系手臂，用全新的眼光看待他们，用全新的政策和方法团结、吸引他们，引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量。

　　第三个问题：坚持以人民为中心的创作导向

　　社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。***同志在延安文艺座谈会上指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”邓小平同志说：“我们的文艺属于人民”，“人民是文艺工作者的母亲”。***同志要求广大文艺工作者“在人民的历史创造中进行艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步”。***同志强调：“只有把人民放在心中最高位置，永远同人民在一起，坚持以人民为中心的创作导向，艺术之树才能常青。”

　　人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的“剧中人”、也是历史的“剧作者”。文艺要反映好人民心声，就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。这是党对文艺战线提出的一项基本要求，也是决定我国文艺事业前途命运的关键。只有牢固树立马克思主义文艺观，真正做到了以人民为中心，文艺才能发挥最大正能量。以人民为中心，就是要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。

　　第一，人民需要文艺。人民的需求是多方面的。满足人民日益增长的物质需求，必须抓好经济社会建设，增加社会的物质财富。满足人民日益增长的精神文化需求，必须抓好文化建设，增加社会的精神文化财富。物质需求是第一位的，吃上饭是最主要的，所以说“民以食为天”。但是，这并不是说人民对精神文化生活的需求就是可有可无的，人类社会与动物界的最大区别就是人是有精神需求的，人民对精神文化生活的需求时时刻刻都存在。

　　随着人民生活水平不断提高，人民对包括文艺作品在内的文化产品的质量、品位、风格等的要求也更高了。文学、戏剧、电影、电视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域都要跟上时代发展、把握人民需求，以充沛的***、生动的笔触、优美的旋律、感人的形象创作生产出人民喜闻乐见的优秀作品，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。

　　还有，国际社会对中国的关注度越来越高，他们想了解中国，想知道中国人的世界观、人生观、价值观，想知道中国人对自然、对世界、对历史、对未来的看法，想知道中国人的喜怒哀乐，想知道中国历史传承、风俗习惯、民族特性，等等。这些光靠正规的新闻发布、官方介绍是远远不够的，靠外国民众来中国亲自了解、亲身感受是很有限的。而文艺是最好的交流方式，在这方面可以发挥不可替代的作用，一部小说，一篇散文，一首诗，一幅画，一张照片，一部电影，一部电视剧，一曲音乐，都能给外国人了解中国提供一个独特的视角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打动人。京剧、民乐、书法、国画等都是我国文化瑰宝，都是外国人了解中国的重要途径。文艺工作者要讲好中国故事、传播好中国声音、阐发中国精神、展现中国风貌，让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中国的认识、增进对中国的了解。要向世界宣传推介我国优秀文化艺术，让国外民众在审美过程中感受魅力，加深对中华文化的认识和理解。

　　第二，文艺需要人民。人民是文艺创作的源头活水，一旦离开人民，文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。列宁说：“艺术是属于人民的。它必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。它必须为这些群众所了解和爱好。它必须结合这些群众的感情、思想和意志，并提高他们。它必须在群众中间唤起艺术家，并使他们得到发展。”人民生活中本来就存在着文学艺术原料的矿藏，人民生活是一切文学艺术取之不尽、用之不竭的创作源泉。

　　人民的需要是文艺存在的根本价值所在。能不能搞出优秀作品，最根本的决定于是否能为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀。一切轰动当时、传之后世的文艺作品，反映的都是时代要求和人民心声。我国久传不息的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、对人民悲欢的关切，以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。《古诗源》收集的反映远古狩猎活动的《弹歌》，《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》，探索宇宙奥秘的《天问》，反映游牧生活的《敕勒歌》，歌颂女性英姿的《木兰诗》等，都是从人民生活中产生的。屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，李绅的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，等等，也都是深刻反映人民心声的作品和佳句。世界上最早的文学作品《吉尔伽美什》史诗，反映了两河流域上古人民探求自然规律和生死奥秘的心境和情感。《荷马史诗》赞美了人民勇敢、正义、无私、勤劳等品质。《神曲》、《十日谈》、《巨人传》等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、蒙昧主义，反映人民对精神解放的热切期待。因此，文艺只有植根现实生活、紧跟时代潮流，才能发展繁荣；只有顺应人民意愿、反映人民关切，才能充满活力。

　　人民不是抽象的符号，而是一个一个具体的人，有血有肉，有情感，有爱恨，有梦想，也有内心的冲突和挣扎。不能以自己的个人感受代替人民的感受，而是要虚心向人民学习、向生活学习，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造。要始终把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀乐倾注在自己的笔端，讴歌奋斗人生，刻画最美人物，坚定人们对美好生活的憧憬和信心。

　　说到这里，我就想起了一件事情。1982年，我到河北正定县去工作前夕，一些熟人来为我送行，其中就有八一厂的作家、编剧王愿坚。他对我说，你到农村去，要像柳青那样，深入到农民群众中去，同农民群众打成一片。柳青为了深入农民生活，1952年曾经任陕西长安县县委副书记，后来辞去了县委副书记职务、保留常委职务，并定居在那儿的皇甫村，蹲点14年，集中精力创作《创业史》。因为他对陕西关中农民生活有深入了解，所以笔下的人物才那样栩栩如生。柳青熟知乡亲们的喜怒哀乐，中央出台一项涉及农村农民的政策，他脑子里立即就能想象出农民群众是高兴还是不高兴。

　　第三，文艺要热爱人民。有没有感情，对谁有感情，决定着文艺创作的命运。如果不爱人民，那就谈不上为人民创作。鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。我在河北正定工作时结识的作家贾大山，也是一位热爱人民的作家。他去世后，我写了一篇文章悼念他。他给我印象最深的就是忧国忧民情怀，“处江湖之远则忧其君”。文艺工作者要想有成就，就必须自觉与人民同呼吸、共命运、心连心，欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，做人民的孺子牛。这是唯一正确的道路，也是作家艺术家最大的幸福。

　　热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。对人民，要爱得真挚、爱得彻底、爱得持久，就要深深懂得人民是历史创造者的道理，深入群众、深入生活，诚心诚意做人民的小学生。我讲要深入生活，有些同志人是下去了，但只是走马观花、蜻蜓点水，并没有带着心，并没有动真情。要解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这个问题，拆除“心”的围墙，不仅要“身入”，更要“心入”、“情入”。

　　文艺的一切创新，归根到底都直接或间接来源于人民。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作方法有一百条、一千条，但最根本、最关键、最牢靠的办法是扎根人民、扎根生活。曹雪芹如果没对当时的社会生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析，就不可能完成《红楼梦》这种百科全书式巨著的写作。鲁迅如果不熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，就不可能塑造出祥林嫂、闰土、阿Q、孔乙己等那些栩栩如生的人物。

　　关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作***。有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西的窘态是“把手指甲都绞出了水来”。我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质、吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。正所谓“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗”。一切创作技巧和手段最终都是为内容服务的，都是为了更鲜明、更独特、更透彻地说人说事说理。背离了这个原则，技巧和手段就毫无价值了，甚至还会产生负面效应。

　　当然，生活中并非到处都是莺歌燕舞、花团锦簇，社会上还有许多不如人意之处、还存在一些丑恶现象。对这些现象不是不要反映，而是要解决好如何反映的问题。古人云，“乐而不淫，哀而不伤”，“发乎情，止乎礼义”。文艺创作如果只是单纯记述现状、原始展示丑恶，而没有对光明的歌颂、对理想的抒发、对道德的引导，就不能鼓舞人民前进。应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。

　　一部好的作品，应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品，应该是把社会效益放在首位，同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。在发展社会主义市场经济的条件下，许多文化产品要通过市场实现价值，当然不能完全不考虑经济效益。然而，同社会效益相比，经济效益是第二位的，当两个效益、两种价值发生矛盾时，经济效益要服从社会效益，市场价值要服从社会价值。文艺不能当市场的奴隶，不要沾满了铜臭气。优秀的文艺作品，最好是既能在思想上、艺术上取得成功，又能在市场上受到欢迎。要坚守文艺的审美理想、保持文艺的独立价值，合理设置反映市场接受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化指标，既不能忽视和否定这些指标，又不能把这些指标绝对化，被市场牵着鼻子走。

　　有的同志说，天是世界的天，地是中国的地，只有眼睛向着人类最先进的方面注目，同时真诚直面当下中国人的生存现实，我们才能为人类提供中国经验，我们的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。说的是有道理的。中华民族5000多年的文明进步，近代以来中国人民争取民族独立、人民解放的浴血斗争，中国***领导人民进行的革命、建设、改革的伟大历程，古老中国的深刻变化和13亿中国人民极为丰富的生产生活，为文艺创作提供了极为肥沃的土壤，值得写的东西太多了。只要我们与人民同在，就一定能从祖国大地母亲那里获得无穷的力量。

　　第四个问题：中国精神是社会主义文艺的灵魂

　　这段时间，我集中强调了培育和践行社会主义核心价值观问题。今年2月，中央政治局专门就培育和弘扬社会主义核心价值观进行集体学习，我作了讲话，对全社会提了要求。五四青年节，我到北京大学去，对大学师生讲了这个问题。5月底，我在上海考察工作时，对领导干部弘扬和践行社会主义核心价值观提了要求。六一儿童节前夕，我在北京海淀区民族小学同师生们座谈时讲了这个问题。6月上旬，我在两院院士大会上对院士们也提了这方面要求。9月教师节前一天，我到北京师范大学同师生座谈，再次强调了这个问题。今天，我也要对文艺界提出这方面要求，因为文艺在培育和弘扬社会主义核心价值观方面具有独特作用。

　　每个时代都有每个时代的精神。我曾经讲过，实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归。为什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展呢？很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。

　　改革开放以来，我国经济发展很快，人民生活水平提高也很快。同时，我国社会正处在思想大活跃、观念大碰撞、文化大交融的时代，出现了不少问题。其中比较突出的一个问题就是一些人价值观缺失，观念没有善恶，行为没有底线，什么违反党纪国法的事情都敢干，什么缺德的勾当都敢做，没有国家观念、集体观念、家庭观念，不讲对错，不问是非，不知美丑，不辨香臭，浑浑噩噩，穷奢极欲。现在社会上出现的种种问题病根都在这里。这方面的问题如果得不到有效解决，改革开放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。

　　我们始终强调，两个文明都搞好才是中国特色社会主义。邓小平同志早就告诫我们：风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质！因此，我们要在全社会大力弘扬和践行社会主义核心价值观，使之像空气一样无处不在、无时不有，成为全体人民的共同价值追求，成为我们生而为中国人的独特精神支柱，成为百姓日用而不觉的行为准则。要号召全社会行动起来，通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求、外化为人们的自觉行动。

　　文艺是铸造灵魂的工程，文艺工作者是灵魂的工程师。好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生，能够扫除颓废萎靡之风。“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。同时，文艺界知名人士很多，社会影响力不小，大家不仅要在文艺创作上追求卓越，而且要在思想道德修养上追求卓越，更应身体力行践行社会主义核心价值观，努力做到言为士则、行为世范。

　　在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、“位卑未敢忘忧国”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，岳飞的《满江红》，方志敏的《可爱的中国》，等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。

　　追求真善美是文艺的永恒价值。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。一首短短的《游子吟》之所以流传千年，就在于它生动讴歌了伟大的母爱。苏东坡称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺”，讲的是从司马迁之后到韩愈，算起来文章衰弱了八代。韩愈的文章起来了，凭什么呢？就是“道”，就是文以载道。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。只要中华民族一代接着一代追求真善美的道德境界，我们的民族就永远健康向上、永远充满希望。

　　文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题中应有之义。如果“以洋为尊”、“以洋为美”、“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”、“去价值化”、“去历史化”、“去中国化”、“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！事实上，外国人也跑到我们这里寻找素材、寻找灵感，好莱坞拍摄的《功夫熊猫》、《花木兰》等影片不就是取材于我们的文化资源吗？

　　中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理念和道德规范，有崇仁爱、重民本、守诚信、讲辩证、尚和合、求大同等思想，有自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德。中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神。中华美学讲求托物言志、寓理于情，讲求言简意赅、凝练节制，讲求形神兼备、意境深远，强调知、情、意、行相统一。我们要坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。

　　传承中华文化，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

　　当然，我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，并不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。我们社会主义文艺要繁荣发展起来，必须认真学习借鉴世界各国人民创造的优秀文艺。只有坚持洋为中用、开拓创新，做到中西合璧、融会贯通，我国文艺才能更好发展繁荣起来。其实，现代以来，我国文艺和世界文艺的交流互鉴就一直在进行着。白话文、芭蕾舞、管弦乐、油画、电影、话剧、现代小说、现代诗歌等都是借鉴国外又进行民族创造的成果。鲁迅等进步作家当年就大量翻译介绍国外进步文学作品。新中国成立后，我们学习借鉴苏联文艺，如普列汉诺夫的艺术理论、斯坦尼斯拉夫斯基表演体系，苏联的芭蕾舞、电影等，苏联著名舞蹈家乌兰诺娃以及一些苏联著名演员、导演当年都来过中国访问。这种学习借鉴对建国初期我国社会主义文艺发展起到了促进作用。改革开放之后，我国文艺对世界文艺的学习借鉴就更广泛了。现在，情况也一样，很多艺术形式是国外兴起的，如说唱表演、街舞等，但只要人民群众喜欢，我们就要用，并赋予其健康向上的内容。

　　当今世界是开放的世界，艺术也要在国际市场上竞争，没有竞争就没有生命力。比如电影领域，经过市场竞争，国外影片并没有把我们的国产影片打垮，反而刺激了国产影片提高质量和水平，在市场竞争中发展起来了，具有了更强的竞争力。

　　第五个问题：加强和改进党对文艺工作的领导

　　党的领导是社会主义文艺发展的根本保证。党的根本宗旨是全心全意为人民服务，文艺的根本宗旨也是为人民创作。把握了这个立足点，党和文艺的关系就能得到正确处理，就能准确把握党性和人民性的关系、政治立场和创作自由的关系。

　　加强和改进党对文艺工作的领导，要把握住两条：一是要紧紧依靠广大文艺工作者，二是要尊重和遵循文艺规律。各级党委要从建设社会主义文化强国的高度，增强文化自觉和文化自信，把文艺工作纳入重要议事日程，贯彻好党的文艺方针政策，把握文艺发展正确方向。要选好配强文艺单位领导班子，把那些德才兼备、能同文艺工作者打成一片的干部放到文艺工作领导岗位上来。要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动，政治上充分信任，创作上热情支持，营造有利于文艺创作的良好环境。要诚心诚意同文艺工作者交朋友，关心他们的工作和生活，倾听他们心声和心愿。要重视文艺阵地建设和管理，坚持守土有责，绝不给有害的文艺作品提供传播渠道。各级宣传文化部门要在党委领导下，切实加强对文艺工作的指导和扶持，加强对文艺工作者的引导和团结，为推动文艺繁荣发展作出积极贡献。文联、作协要充分发挥优势，加强行业服务、行业管理、行业自律，真正成为文艺工作者之家。

　　现在，文艺工作的对象、方式、手段、机制出现了许多新情况、新特点，文艺创作生产的格局、人民群众的审美要求发生了很大变化，文艺产品传播方式和群众接受欣赏习惯发生了很大变化。对传统文艺创作生产和传播，我们有一套相对成熟的体制机制和管理措施，而对新的文艺形态，我们还缺乏有效的管理方式方法。这方面，我们必须跟上节拍，下功夫研究解决。要通过深化改革、完善政策、健全体制，形成不断出精品、出人才的生动局面。

　　要高度重视和切实加强文艺评论工作。文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药，是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量。文艺批评要的就是批评，不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承，不能套用西方理论来剪裁中国人的审美，更不能用简单的商业标准取代艺术标准，把文艺作品完全等同于普通商品，信奉“红包厚度等于评论高度”。文艺批评褒贬甄别功能弱化，缺乏战斗力、说服力，不利于文艺健康发展。

　　真理越辩越明。一点批评精神都没有，都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合，那就不是文艺批评了！金无足赤、人无完人，天下哪有十全十美的东西呢？良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。有了真正的批评，我们的文艺作品才能越来越好。文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清，像鲁迅所说的那样，批评家要做“剜烂苹果”的工作，“把烂的剜掉，把好的留下来吃”。不能因为彼此是朋友，低头不见抬头见，抹不开面子，就不敢批评。作家艺术家要敢于面对批评自己作品短处的批评家，以敬重之心待之，乐于接受批评。要以马克思主义文艺理论为指导，继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，批判借鉴现代西方文艺理论，打磨好批评这把“利器”，把好文艺批评的方向盘，运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品，在艺术质量和水平上敢于实事求是，对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度，在大是大非问题上敢于表明立场，倡导说真话、讲道理，营造开展文艺批评的良好氛围。

　　同志们！“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”党中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望。希望文艺战线和广大文艺工作者不辜负时代***、不辜负人民期待，创造出更好更多的文艺精品，为推动文化大发展大繁荣、建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献！

圣人不死,大盗不止
圣人不死，大盗不止，源自庄子的思想。庄子认为所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等，都是人道毁弃，而人为标榜出来的东西。人皆巡道而生，天下井然，何来大盗，何须圣人。以孝而论，乌鸦生反哺，无需彰显孝道，而尽反哺本职。以专注彰显孝为宗旨的赡养，攀比成风，最终有人无法满足所谓孝道，而放弃了赡养，于是就有了孝子和不孝，何若行赡养之本职，人人赡养，不胜出个别所谓的孝子。再如人人排队好，不胜过一群人乱哄哄而出个别谦让的好品质人。


圣人不死,大盗不止 ：明星不除，贻害无穷。
德润身，富潤屋。文在魂，败贪金。存金在，不余人。

本报伦敦10月22日电 （记者杜尚泽、李应齐）当地时间22日，国家主席习近平在伦敦出席全英孔子学院和孔子课堂年会开幕式。

　　习近平在英国约克公爵安德鲁王子陪同下抵达开幕式现场，共同参观了全英孔子学院和孔子课堂成果图片展，并观看孔子学院和孔子课堂学生汇报演出。学生们用中文演唱的《感恩的心》、朗诵的《念奴娇·追思焦裕禄》博得现场阵阵掌声。

　　习近平在致辞中指出，多年来，孔子学院和孔子课堂的教职工为介绍中华文化、沟通人民心灵、搭建友谊桥梁倾注了大量热情和心血，取得了可喜成绩。看到英国有这么多老师和学生在教授和学习汉语，尤其看到有这么多英国学生对中国语言文化感兴趣，我感到很高兴。

　　习近平强调，语言是了解一个国家最好的钥匙，孔子学院是世界认识中国的一个重要平台。作为中外语言文化交流的窗口和桥梁，孔子学院和孔子课堂为世界各国民众学习汉语和了解中华文化发挥了积极作用，也为推进中国同世界各国人文交流、促进多元多彩的世界文明发展作出了重要贡献。

　　习近平指出，近年来，孔子学院在英国快速发展。目前，英国已经建立起29所孔子学院和126个孔子课堂，数量居欧洲之首。全英孔子学院取得的硕果也是中英人文交流蓬勃发展的缩影。通过人文交流，中英两国文化中的精华正在对两国人民的思维方式和生活方式产生着奇妙的“化学反应”。“为之不厌，诲人不倦。”希望在座各位教师再接再厉，为中英友好事业添砖加瓦。希望孔子学院继续秉承“相互尊重、友好协商、平等互利”的校训，为传播文化、沟通心灵、促进世界文明多样性作出新的更大贡献。

　　安德鲁王子在致辞中表示，作为中国的老朋友，我支持孔子学院和孔子课堂的发展，鼓励更多英国孩子学习汉语。中国是个非常重要的国家，英中关系极为重要。学好汉语将为发展英中合作伙伴关系作出贡献。

　　随后，习近平和约克公爵安德鲁王子共同为全球第1000所孔子课堂——奥特利尔中学孔子课堂揭牌。这所孔子课堂由北京八一中学和英属地泽西岛奥特利尔中学承办。

　　王沪宁、栗战书、杨洁篪等出席上述活动。


　　《 人民日报 》（ 2015年10月23日 01 版）

倪萍将定居加拿大 网友戏称：“共和国脊梁”走了!(图)
http://club.china.com/data/thread/1011/2782/92/54/4_1.html



     日前，倪萍在加拿大温哥华举办画展。她表示，等儿子在美国完成学业，将落户温哥华。对此，网友表示，“自称从不添乱，从不投反对票的中国大脊梁，也跑到西方世界里享清福了？”据报道，2011年，倪萍获得“共和国脊梁十大卓越人物”的称号。倪萍最让网友熟知的是2010年初，作为全国政协委员向媒体说：“大的会议，我从不投反对票或弃权票。”因为“我深深地爱着这个国家”引起舆论哗然。——连共和国的脊梁都撤了，她也知道把儿子送到美国去读书然后落户温哥华，看来美国、加拿大还不够万恶！