济 世 渡 人

一阴一阳谓之道，一心四十人中人。仁中不二中庸说，可明何谓缺德仁。
道德失落普遍是，天经总结早已云。人本万界和合应，试观天性几多存。



上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而仍之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不处其薄，居其实不居其华。故去彼取此。

以虚带实常规法，虚不修变实多垮。鲜见实体带头进，不历磨难亦为假。
自觉自己还不错，天性何时真自发。推动一步走一步，时常出现反向拉。

自知之明难知己，几时自我真当家。一是顺随潮流走，再者虚部频轮发。
皮囊发自真实语，水性流向低势差。道德不觉皆如是，贫穷富有一样法。

实带虚动天性发，渡化生灵境最佳。一石激起千层浪，牵动脉络亿万家。
为何实人最难渡，明此自然理通达。一颗新星升天地，万界群星围绕她。

变新转化正道途，东躲西藏自消亡。引领众生归正道，大同思想放光芒。
零一二三能转变，百千万亿可跟上。渡人渡己前途好，天壤之别性命长。

资本利润强心剂，回光返照暂应激。拆东补西空头用，等级掠夺从未息。
盼完日出盼月亮，遮日缺月总迷离。平衡是福已不错，誓死增长鸡滴皮。

眼耳鼻舌身口意，万界和合本自全。空无和合体觉用，色有暂息借用偏。
初修之人易入道，终了全真本自还。纵观历史破镜碎，汇聚集转已复圆。

至简至易隐复杂，层次涌现体蕴心。天经已忘修复序，地义当下觉全真。
伦理正定万全事，三才互盗境象新。大同万界作检验，绕来绕去转化人。

坚持不懈历磨难，坚定不移修转变。一时赋予太容易，长达自然苦修炼。
自比旧制变化大，比较变新入门看。自在菩萨仍模糊，修真还未全真见。

进步不足全面看，最忌片面看一端。取得成绩莫骄傲，遇到挫折反思观。
实实在在看自己，坦坦荡荡易观全。明心清晰观万界，胸有成竹占机先。

知识产权的定义

　知识产权是指人们对于自己的智力活动创造的成果和经营管理活动中的标记、信誉依法享有的权利。
　　知识产权是一种无形财产权，它与房屋、汽车等有形财产一样，都受到国家法律的保护，都具有价值和使用价值。有些重大专利、驰名商标或作品的价值也远远高于房屋、汽车等有形财产。
　　类型
　　一、版权与工业产权
　　知识产权是智力劳动产生的成果所有权，它是依照各国法律赋予符合条件的著作者以及发明者或成果拥有者在一定期限内享有的独占权利。
　　它有两类：一类是版权（也称为著作权、文学产权），另一类是工业产权（也称为产业产权）。 知识产权书籍
　　一版权
　　版权是指自然人、法人或者其他组织对文学、艺术和科学作品依法享有的财产权利和精神权利的总称。主要包括著作权及与著作权有关的邻接权；通常我们说的知识产权主要是指计算机软件著作权和作品登记。
　　二工业产权
　　工业产权则是指工业、商业、农业、林业和其他产业中具有实用经济意义的一种无形财产权，由此看来“产业产权”的名称更为贴切。主要包括专利权与商标权。
　　二、人身权利与财产权利
　　一人身权利
　　按照内容组成, 知识产权由人身权利和财产权利两部分构成，也称之为精神权利和经济权利。
　　所谓人身权利，是指权利同取得智力成果的人的人身不可分离，是人身关系在法律上的反映。例如，作者在其作品上署名的权利，或对其作品的发表权、修改权等，即为精神权利。
　　二财产权利
　　所谓财产权是指智力成果被法律承认以后，权利人可利用这些智力成果取得报酬或者得到奖励的权利，这种权利也称之为经济权利。它是指智力创造性劳动取得的成果，并且是由智力劳动者对其成果依法享有的一种权利。

千金不卖道，知识成产权。不知思何出，天功换金钱。
人类大智慧，怎么多悖天？岂知性命抵，终了皆玩完。

世事协同共参与，阴阳关照莫分离。明了事情何因起，证知过程要清晰。
阴阳统一作对比，虚实和合细证实。事后总结同堂论，交流提升共学习。

涉及本性最难改，放欲本能难过关。观看别人说容易，亲临自己解脱难。
能发能收修自治，无害中和达性天。道途崎岖峰难上，自觉道心意志坚。

法界道门开，万界现出来。阴阳不分辨，虚实难明白。
彼此成一体，曰彼即及此。不达正定境，迷海难脱离。

不到黄河心不死，灭顶不至不回头。虚部尚且多如是，实体远观不忧愁。
观虚察实无关我，吾自享福仍自由。时至应时悔已晚，觉悟修行正道途。

大风歌兮，不直白。
观世音兮，无声音。
天眼观兮，仍是相。

失败乃成功之母，磨难是修行良机。

千呼万唤凤鸣急，通途铺开虚调实。普渡登船万亿亿，观音遍洒甘露汁。
龙腾虎跃风云起，狮吼马嘶振声蹄。逐鹿奔劳太辛苦，平欲歇息月下思。

小金鱼与渔夫的故事

　渔夫和他的老婆住在海边的破草篷里，生活十分穷困，渔夫每日到海边打鱼为生。

　　这一天从早到晚，他撒了一次又一次网，网网落空，最后捞上来一条小金鱼。小金鱼向渔夫苦苦哀求，只要将他放回大海，他会满足渔夫的所有要求。渔夫没有提任何要求就把小金鱼放回了大海，然后拖着空网回了家。

　　他的老婆正坐在破草篷前用破木盆洗衣服，看到渔夫空手而归，便责问为什么一无所获？渔夫讲了如何捕到小金鱼后又将小金鱼放归大海的情形。老太婆听了，训斥他说：你为什么不向他要一个新木盆呢？我们的洗衣盆已经破了。第二天，渔夫来到海边，呼唤小金鱼。小金鱼游出海面。渔夫对他说：我的老婆让我要一个洗衣盆。小金鱼回答：你回去吧，你们会有新木盆的。

　　渔夫回到家里，老太婆已经坐在一个崭新的洗衣盆前洗衣服了。看到渔夫回来，她不但没有因为得到木盆而满意，又接着训斥：你没看到我们的小草房又破又烂，你应该去向他要一间好房子。第二天，渔夫又来到海边呼唤小金鱼，小金鱼游出海面后，渔夫将老太婆新的要求告诉了小金鱼。听完渔夫的讲述，小金鱼说：你回去吧，你们会有一座好房子的。

　　渔夫打完鱼回到家里，看到老太婆已经住在一栋崭新的大房子里了。但是，老太婆还不满足：我们为什么不能住在宫殿里呢？你回去对小金鱼说，我要当国王。渔夫没有办法，又来到大海边呼唤小金鱼。渔夫告诉他，老太婆要当国王，要住在宫殿里。小金鱼摇着尾巴说：你回去吧，你们会有宫殿的。

　　当渔夫回到家里时，老太婆已经当上了国王，住在金碧辉煌的宫殿里。然而，她还不满足：我还要当高高在上的女皇。渔夫在老太婆的训斥下不得不又一次来到海边，小金鱼听完渔夫的话，回答道：好吧，你回去吧，她现在已经当上女皇了。

　　渔夫回到家里，老太婆已经成了女皇，在巍峨的宫殿里坐在高高的宝座上。然而，老太婆还不满足，训斥渔夫：你赶快回到海边去，告诉小金鱼，我要当海上的女霸王，我要让小金鱼每日侍候我，听候我的吩咐。渔夫无奈地回到大海边。这时的大海乌云笼罩，波涛滚滚，经过久久的呼唤，小金鱼才露出海面。渔夫说：老太婆要当海上的女霸王，还要让小金鱼每日来侍候她，听候她的吩咐。

　　这一次，小金鱼什么话也没有说，尾巴一划，就沉入了深深的大海。

　　渔夫从海边回来了。金碧辉煌的宫殿无影无踪，面前还是那间居住多年的破草房，老太婆还坐在草房前用破木盆洗着衣服。

"道也者,不可须臾离也;可离,非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻."

联不上网怎么办？真诚坦荡地反思自己，寻到原因，忏悔改过，网自通。

蛇杖历经算久长，
后续出来就退场。
为何先者变为后，
自我中心致迷茫。
自以聪明弯弯绕，
剜心割肉就怯场。
依靠裙带暗推出，
吃苦耐劳独一长。

黑白青黄龙蛇系，
内外总管侍卫士。
任人唯亲唯我用，
裙带关系藏身世。
仗势欺人天人怒，
浪子回头保命蒂。
洋洋自得无生路，
从虚到实自消蜕。

九九重阳敬老节，天伦和谐真和乐。天伦之乐天性显，万界生灵皆和谐。
观虚察实天道背，掠夺占有泪与血。号称人本伦先乱，天地杀机人必灭。


　　创世纪全过程

圣经上说的已经很容易懂了...
　　神创造天地之前....所有的一切都是空虚混沌的,只有黑暗.
　　然后神就说,要有光...就有了光,神又把光和暗分开,就成了昼和夜,有夜上,早上 这是第一天
　　神又说诸水之间要有空气,就将水分成上下,
　　神就造出空气、将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。
　　神称空气为天。有晚上、有早晨、是第二日。
　　神说、天下的水要聚在一处、使旱地露出来。事就这样成了。
　　神称旱地为地、称水的聚处为海。 神看着是好的。
　　神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。事就这样成了。
　　于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。 神看着是好的。
　　有晚上、有早晨、是第三日。
　　神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁。
　　并要发光在天空、普照在地上。事就这样成了。
　　于是 神造了两个大光、大的管昼、小的管夜。又造众星。
　　就把这些光摆列在天空、普照在地上、
　　管理昼夜、分别明暗。 神看着是好的。
　　有晚上、有早晨、是第四日。
　　神说、水要多多滋生有生命的物。要有雀鸟飞在地面以上、天空之中。
　　神就造出大鱼、和水中所滋生各样有生命的动物、各从其类。又造出各样飞鸟、各从其类。 神看着是好的。
　　神就赐福给这一切、说、滋生繁多、充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
　　有晚上、有早晨、是第五日。
　　神说、地要生出活物来、各从其类。牲畜、昆虫、野兽、各从其类。事就这样成了。
　　于是 神造出野兽、各从其类。牲畜、各从其类。地上一切昆虫、各从其类。 神看着是好的。
　　神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
　　神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
　　神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地。也要管理海里的鱼、空中的鸟。和地上各样行动的活物。
　　神说、看哪、我将遍地上一切结种子的菜蔬、和一切树上所结有核的果子、全赐给你们作食物。
　　至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物、我将青草赐给他们作食物。事就这样成了。
　　神看着一切所造的都甚好。有晚上、有早晨、是第六日。
　　第7日 神就休息了...

进化论（theory of evolution），Evolution字义有演变的意思，是用来解释生物在世代与世代之间具有变异现象的一套理论，从原始简单生物进化成为复杂有智慧的物种。从古希腊时期直到19世纪的这段时间，曾经出现一些零星的思想，认为一个物种可能是从其他物种演变而来，而不是从地球诞生以来就是今日的样貌。而当今进化学绝大部分以查尔斯·达尔文的进化论为主轴，已为当代生物学的核心思想之一。

再探天性

分流作调整，普渡实体行。点面渐扩展，旋起应世风。
不图瓦全应，宁求玉碎精。诚信共约定，前途俱光明。