回复：学以致用，知行合一。

由一星 2014-03-18, 22:45

剜心割肉渐入深，正定身心修慧存。反观身心明自我，换位思考智知人。
知己知彼行者胜，一心二用修德仁。和合共修平等法，虚实皆真谓全真。

由月明 2014-03-19, 21:46

团队内讧放一边
自己事情先去办
私心一出就被控
哪知因小失了大
做事之前先定己
私心杂念要去除
大局主次分清楚
勇往直前不停步

由觉醒 2014-03-20, 08:48

晨起练体来行事，分心没有去深入；
一会开始头晕乎，看见地面在旋转；
想吐想拉出冷汗，前后晃悠站不住；
本想坚持再入境，剑贞扶坐人不知；
闭眼印堂直旋转，天眼清晰进一步；
反思总结来分享，有好有坏多用心。

由一马当先 2014-03-20, 09:07

晨醒微信响不停
道友深入脉络现
武器制造公主设
信息网联蛇喉咙
虹势大依金获利
灵龟交通万界通
利益链接勾结连
洪城汇聚主操控
层层叠叠网中网
飓风黑洞无影踪
深入清理升心境
明了天命行事中
天因地果相联系
涤荡脉络普渡责

由惜缘 2014-03-20, 20:55

联网力量大,深入人更明;
纵横脉络广,刨根又掘底;
互相都关联,交织连成网;
集体都参与,处理更彻底!

由惜缘 2014-03-20, 21:04

习惯独自作处理,认为他人帮不了;
控制力量希如此,封锁局域小界面;
隐藏脉络众网联,相关债者需参与;
大家齐心达一致,既有效来又可证;
若无他人共协同,再怎处理难有效;
脱离团队难深入,境界有限心难展;
虚假信息来欺骗,自以为是立中招;
还需修正平等心,各人各有其优势;
取长补短正互补,谦虚真诚摆正已!

由一星 2014-03-21, 12:58

http://www.swarmagents.cn/swarma/detail.php?id=18548
中国历史循环论

[size=14]从一看万有规律，从万寻一似随机。中华历史五千载，虚定程序鲜能知。
世事演变观气数，道由心生气数识。静境命性定计算，万界性命也未离。
[/size]

由一星 2014-03-22, 15:15

http://tech.qq.com/a/20140322/003402.htm?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052

我们的宇宙不稳定仅能存在数十亿年？

科学腾讯科技[微博]罗辑2014-03-22 06:56

体心道蕴程序定，暴涨时分和合时。从虚到实作转化，单阴纯阳岂能知。
纯阴天地依赖在，纯阳万界仍未离。科学多界难切入，局限整体不能识。

由一星 2014-03-23, 04:45

[size=12][size=12][size=18]科学精神内涵初探[/size][/size][/size]

[size=12][size=12]［作者：武汉科技大学文法与经济学院黄涛转贴自：科学教育网 [/size][/size]

[size=12]
　　科学精神作为人类文明的崇高精神，它表达的是一种敢于坚持科学思想的勇气和不断探求真理的意识，它具有丰富的内涵和多方面特征。具体表现为求实精神、实证精神、探索精神、理性精神、创新精神、怀疑精神、独立精神和原理精神。
　　1. 求实精神。
　　科学认为世界是不依人们主观意志决定的客观存在，科学活动要求人们从事各种物质创造活动时应该遵循“实事求是”的态度，要求正确认识客观世界的运动，因此，客观唯实、追求真理是科学精神的首要要求。科学精神，就是彻底的唯物主义精神，也即实事求是精神。“解放思想，客观唯实，追求真理”是科学精神的实质。科学认为世界的发展、变化是无穷尽的，因此，认识的任务也是无穷尽的。不断求知是科学精神的要求。科学要追求真理，不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当必然性，不把局部看作全体。
　　２．实证精神。
　　实证精神要求一切科学认识必须建立在充分可靠的经验基础上，以可检验的科学事实为出发点，运用公认为正确的研究方法完成科学理论的构建。实证精神是一种客观的态度，在思考和研究中尽力地排除主观因素的影响，尽可能精确地揭示出事物的本来面目。同时，这种客观性又必须满足普遍性的要求，即，客观知识必须是能够重复检验的公共知识，而不是个体的体验。实证精神，就是尊重事实、诚实正直，并进行符合逻辑的思维，是科学的重要品质。
　　３．探索精神。
　　探索精神是由作为科学研究对象的客观世界的无限性和复杂性所决定的。研究对象永无止境，科学永无止境，科学探索永无止境，思想解放亦永无止境。科学的最基本态度之一就是探索，科学的最基本精神之一就是批判。
　　科学研究不仅是一种智慧的劳作，也是一种精神的探险，单靠聪明的大脑是不够的，还需要坚韧精神，不怕失败、不怕困难、敢于向困难挑战的精神。科学精神是顽强执著、锲而不舍的探索精神，古往今来，任何一项科学发现和发明，都不是凭空出现的，都经历过实践、认识、再实践、再认识这样一个完整过程；都不是一帆风顺的，都经历过不断探索真理、不断追求真理、不断坚持真理这样一个艰难过程。马克思曾指出：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：‘这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。’”科学家们正是凭着锲而不舍、不畏艰难险阻的精神，以非凡的勇气和毅力，孜孜不倦地探索着科学的奥秘，在科学的各个领域作出了杰出的贡献。
　　４．理性精神。
　　理性精神是对理智的崇尚，是科学认识主体通过概念、判断、推理、分析、综合、归纳、演绎等逻辑性的思维活动所体现出来的。理性精神把自然界视为人的认识和改造的对象，它坚信客观世界是可以认识的，人可以凭借智慧和知识把握自然对象，甚至控制自然过程。要求人们尊重客观规律，探索客观规律，并把对客观规律的科学认识作为人们行动的指南。
　　科学认识的过程和对象十分复杂，单凭直观、感觉是不能把握事物的本质和发展规律的。人们必须仰仗理性思维才能超越此岸世界并最终达到彼岸世界。提倡科学的理性，就要反对盲从和迷信。崇尚理性思考，绝非简单拒绝或否认人们的非理性的精神世界。人们具有丰富的精神世界，不仅追求理性和真，而且追求情感、信仰，追求美和善、意义和价值。但是，如果失却了健全理性的导引或调节，人们就容易迷失方向，就会陷入迷茫，就会产生思想和行动的盲目性、自发性。
　　５．创新精神。
　　如果说求实精神深刻反映了人们对客观规律的探索与尊重，那么创新精神则充分体现了人类特有的主观能动性。从实际出发，尊重客观规律，并不是要人们墨守成规。科学精神倡导创新思维和开拓精神，鼓励人们在尊重事实和规律的前提下，敢于“标新立异”。科学精神的本质要求是开拓创新。科学领域之所以不断有新发明、新发现、新创意、新开拓，之所以充满着生机和活力，就在于不断更新观念，大胆改革创新。因此，科学的生命在于发展、创新和革命，在于不断深化对自然界和人类社会规律的理解。科学的突破和创新往往要受到旧思想的强烈反对，所以创新也包含着勇敢无畏精神。在科学研究中要敢于根据事实提出与以往不同的见解，科学史上重大的发现无不是一种创造思维的结果，比如，“场”的概念的建立，“黑洞”的发现等。实践证明，思维的转变、思想的解放、观念的更新，往往会打开一条新的通道，进入一个全新的境界。一部科学史，就是一部在实践和认识上不断开拓创新的历史。
　　６．怀疑精神。
　　怀疑精神是由求实精神引申而来，它要求人们凡事都要问一个“为什么”，追问它“究竟有什么根据”，而决不轻易相信一切结论，不迷信权威。合理怀疑是科学理性的天性，著名的科学方法论学者波普尔说：正是怀疑、问题激发我们去学习，去发展知识，去实践，去观察。在这个意义上可以说，科学的历史就是通过怀疑，提出问题并解答问题的历史。在科学理性面前，不存在终极真理，不存在认识上的独断和绝对“权威”。怀疑精神是破除轻信和迷信，冲破旧传统观念束缚的一把利剑。缺乏怀疑精神，容易导致盲目轻信。怀疑精神是批判精神的前导，批判精神是怀疑精神的延伸。没有合理的怀疑，就没有科学的批判；而没有科学的批判，就没有科学的建树。新思想是在对旧思想的否定中诞生的，真理是在同谬误的斗争中发展的。当然，科学的批判精神并不是形而上学的绝对否定，而是辩证的扬弃。科学精神体现了科学性与革命性、建设性与批判性的统一。
　　７．独立精神。
　　独立精神是对从事科学活动的主体必备的基本要求。科学产生和发展在一定的社会环境中，所以要受到社会舆论、社会道德、社会政治等因素的影响。而科学作为一种理性活动，以追求真理为目标，只能实事求是，不能屈服于任何外界的压力，所以，对于科学家而言，必须具备独立精神；对于社会而言，则必须具备民主精神。民主是科学发育不可缺少的社会环境，民主是科学发展的必要条件；随声附和，或为了迎合某种需要而随意编织自己的见解是与科学精神决不相容的。
　　８．原理精神。
　　科学是发现规律，揭示事物最本质、最普遍的原理。科学不仅要回答是什么，还要回答为什么。同时，普遍性是规律的基本特征，不具有普遍性的不是规律。科学就是根据事物的普遍性去处理事物的特殊性。最基本、最本质的，同时是最普遍、最共同的。在理性社会，人类的行为模式已经从“生产—技术—科学”转向“科学—技术—生产”，也就是先通过科学研究，弄清事物的原理，以科学理论指导自己的行为，这是理性社会的重要特性。在门捷列夫归纳出化学元素周期表后，化学家就通过这种规律又发现了其他好几种元素，并对物质世界的组成做出充分的预期。[/size]

科学精神

维基百科，自由的百科全书



[ltr]科学精神是指由科学性质所决定并贯穿于科学活动之中的基本的精神状态和思维方式，是体现在科学知识中的思想或理念。
对于科学精神向来有各种不同的理解。一般认为追求认识的真理性，坚持认识的客观性和辩证性，是科学精神的首要特征。科学精神包括求实精神、创新精神、怀疑精神、宽容精神等几个方面。其中最主要的是求实与创新。[/ltr]

由一星 2014-03-23, 04:51

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab4d1050100gnjt.html
科学精神的实质和内涵

什么是科学精神？对这个问题的回答尽管众说纷纭、莫衷一是,但有一点是共同的，其出发点都是规律意识和理性精神，本质上都以实事求是为基准。综而观之，科学精神已经成为一种具有特定内涵和属性的社会精神财富。从内涵看，美国科学社会学家默顿(Merton）从约束和调节科学家的行为规范的角度，曾提出著名的科学的精神气质的概念，把普遍性，社团性、不谋私利和有条件的怀疑列为科学的精神气质。普遍性有两个含义：第一，科学的标准是客观的，并不取决于倡导者的个人属性或社会属性；第二，科学向任何有才能的人敞开大门。社团性意味着科学发现是社会协作的产物。不谋私利可以理解为无偏见，它建立在科学的公众性和可检验性的基础上。有条件的怀疑强调不偏不倚的调查研究，向“自然和社会的每一个方面的事实提出疑问”。

很显然，默顿的科学精神指的是科学家价值观的集中体现。科学家的价值观是科学家在进行研究、实验和科学发现过程中所遵循的态度、行为规范、人生取向，是一种科学家的精神气质或科学家精神。科学精神虽然与之密切相关，两者有共同之处，但并不是同一个概念。科学精神的内涵更广泛、更丰富。综合各家之说，我认为科学精神主要包括求真求实的探索求证精神、尊重原理基础上的开拓创新精神、团队环境中的竞争协作精神。这样一些精神，随着科学的发展和社会历史条件的变化而不断丰富、拓展，不断向社会辐射、弥散、渗透，成为极为重要的时代精神。

1、科学精神的基础-----探索与求证[size=10]春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn

探索精神和求证精神是科学精神的基础，不仅因为事实是科学的基础，而且因为事实是不断变化发展的，有时不以本来面目出现，比如微观粒子的位置和速度很难准确测定，宇观世界的事实也很难亲往检验，有时眼见不一定为实等。但这并不能否定事实基础，而是要求我们进行更加细致的探索和研究，对所观察到的现象进行“去粗存精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的探索求真工作，才能得到真实的结论；同时还由于真理是不可穷尽的，在一定条件下的真理，在另一种条件下就有可能出现谬误。科学事实的这些发展变化，一方面表明科学事实更丰富多样，更深入更精确，从而为科学提供更坚实更广阔的基础；另一方面又表明，科学事实作为科学的基础，不像经典时期那样直接明显了，往往要经过诸多中间环节，有时具有极大的隐蔽性。这就为我们探索科学事实，对事物表象的求证带来一定的难度，对此要有清醒的认识，不能据此而否定事实是科学的基础。春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn

尊重事实的科学精神是与弄虚作假的反科学精神相比较而存在，相斗争而发展的。许多科学工作者为我们树立了尊重事实的风范，但总有极少数人弄虚作假，古今中外概莫能外。当然，有些所谓的科学发现并非真正的科学家所为，而是一些披着科学外衣的人，为了达到个人不可告人的目的所作出的欺骗行为。早在19世纪中叶，欧洲一些自称能“通神”、通灵”的降神术士或神媒曾呈一时风头，一些缺乏科学精神的善良的人们，受蒙蔽而成了他们虔诚的信徒。耐人寻味的是，像华莱士（wallace）、克鲁克斯（Crookes）这样有重大成就的科学家也陷了进去，成了唯灵论的热心宣传者。原因何在？这主要是因为他们相信自己亲眼听见的“事实”决不会是假的，而没有用科学的方法进行求证。

由此可见，真正具备科学精神的人，往往是那些掌握和很好地运用科学方法、科学思维的人，科学精神是长期进行科学实践的结果，决不会凭空产生。这从当代伪劣科技曾经甚嚣一时也可得到间接的证明。

100多年后，类似的闹剧似乎以更大的规模转在中华大地重演。什么“永动机”、“水变油”、“W型超浅水船”、“W技术”、“信息茶”等等，横行一时。一些厂长、经理，在看了“水变油”的表演之后，信以为真，不惜血本投入到所谓“中国第五大发明”的开发。有的大学校长甚至上书中央，郑重其事地建议予以“开发”。更多的人在看了特异功能“大师”的表演后，也深信不疑。他们总说是“亲眼所见，怎么会有假呢？”有的科学家还心甘情愿配合“大师”进行试验，试图加以论证。那些“发明家”、“大师”更是振振有词：“实践”是检验真理的标准，大家亲眼所见，还能有假吗？

对此，恩格斯曾作过深刻的剖析，指出：“蔑视一切理论,不相信一切思维的最肤浅的经验论”， “是从自然科学到神秘主义的最可靠的途径。”因此，求证的精神不仅要有事实的基础，还要避免陷入“眼见为实”的误区。许多事例说明，一些有名望的科学家陷入伪科学的圈套，主要原因是过分相信自己的眼睛，以亲眼所见代替亲自实践，结果有的人一世英名附诸东流。这再次说明，实践是检验真理的唯一标准，任何科学发现应该是可证实或证伪的，实验是可重复的。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
2、科学精神的核心-----原理与创新

科学精神的实质表现在，事物发展是有规律的，规律是可以被认识的。对这种规律的认识主要体现在对事物发展的基本原理的掌握。科学探索和求证的过程也就是揭示事物发展的基本规律和内在的科学原理的过程，在掌握事物发展基本原理的基础上，去从事工作就能取得“事半功倍”的效果，就能创造性地开展工作。同时，科学总是要有创新才有发展，也只有通过创新，才能不断揭示和发现自然界和人类社会进一步发展的规律，通过人类的活动，不断推动社会的向前发展。但科学的这种创新必须建立在遵循事物的基本规律、基本原理的基础上。当今社会创新漫天飞，弄不好反而会毁了创新，会落入伪科学、伪创新的陷阱。历史一再证明，违背科学原理和无法求证的创新，很可能是时髦的附庸。由此可见，原理精神和创新精神是科学精神的核心。

在科学史上和在现实生活中，运用科学原理进行创新、取得发明成果的事例比比皆是，而违背科学原理，打着科学旗号招摇撞骗，最后撞得头破血流的例子也不在少数。

众所周知，没有电磁感应原理的发现，就不可能有今天的电气化和电子信息技术革命；没有热力学三定律的发现，也不可能有后来的机械化革命；而没有牛顿力学三定律和万有引力定律及爱因斯坦的质能转换原理，就不会有人造卫星和宇宙飞船的太空遨游，没有原子弹的爆炸和核能的利用。

“科学总是在现实与现有理论不再符合时，获得突破的”。19世纪末，正当人们沉浸于物理学的完美的理论体系而欢乐淘醉时，物理学的天空却飘来了“两朵乌云”，使经典物理学陷入危机。第一朵乌云是迈克尔逊实验的失败，宣告“以太”说的破灭（近来，世界科学前沿有种理论认为，宇宙中存在“第五种力”，或存在零点场和零点能。有的科学家认为，这可能意味着“以太”的复活。但目前仍无实物证据）À；第二朵乌云是与黑体辐射有关的所谓“紫外灾难”。随后的物理学的发展正是从这里撕开了口子，取得突破性发展的。首先由19世纪末物理学的三大发现，揭开了轰轰烈烈的现代物理学革命的序幕，而爱因斯坦的相对论和量子力学则把人们带入现代物理学的天空。

回首往事，当时物理学界的一些著名专家曾认为：“物理学的大厦已经落成，今后物理学的任务只是进一步精确化，即在一些细节上做一些补充和修正，使已知公式中的各个常数测得更加精确一点。”由于牛顿力学无与伦比的成功，人们普遍相信科学的大厦已由牛顿牢固地构筑完成。英国诗人蒲柏（Pope）为牛顿墓志铭撰写的诗句形象地说明了这一点： “大自然和它的法则在黑暗中隐藏；上帝说：让牛顿去吧！于是一切都已照亮”。法国的圣西门（Saint Simon）甚至建议成立“牛顿会议”，用它作为最高权力机构来治理全世界。到19世纪末，在绝大多数科学家的心目中，科学的天空一碧如洗，万里无云，牛顿力学的太阳骄傲地照耀着。如果以这种思想来进行以后的物理学研究，虽然是在科学原理的指导下工作，也坚持了原理精神，但却失去了创新的动力，失去了创新精神，这样也就不会有此后现代物理学的轰轰烈烈的发展了。所以，原理精神与创新精神都是科学精神的核心，两者缺一不可。

没有创新就没有科学，***在1995年的全国科学技术大会上的讲话中指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”这是他对科技工作者的殷切期望和莫大鼓励，也是对科学的创新精神的高度评价。同时，也正是由于这种创新精神的激励，***同志结合当代党建工作的具体实际，提出了“三个代表”的著名论断，继承和发扬了马克思主义。

我们既要提倡科学创新，又要反对脱离实际、违背科学原理的盲目“创新”；既要为创新者提供必要条件，鼓励科学创新，又要坚决揭露和抵制一些实则是伪科学的所谓创新。科学的创新精神对于一个民族的发展是至关重要的，正如***所指出：“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。作为一个独立的社会主义大国，我们必须在科技方面掌握自己的命运。”可见，我们要提倡创新精神，树立和鼓励创新意识，提高和发展创新能力。这对于我们21世纪的发展是至关重要的。

3、科学精神的体现-----竞争与协作
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
求实求真也好，开拓创新也好，在科学已经社会化、进入“大科学”的现时代，特别需要依靠集体的智慧和力量，发扬团结协作的精神,通过协作与竞争来取得重大的发展。科技发展如此，社会经济发展亦莫不如是。科学精神中的竞争与协作精神，无论在今后的科学研究中，抑或在生产实践和经济建设中，都具有普遍的意义。

在科学基本上还是个人或少数人的活动的“小科学”时期，许多发明创造也只是个人或少数人的行为。现在，这种状况发生了很大变化，科学已经发展到国家规模，乃至国际规模，专业的科技队伍已壮大到以千万计，如果没有一种团结、民主和协作的精神，是很难取得高质量的成果的。同样，在全面进入市场经济的大环境下，缺乏竞争的机制，也很难产生高效率和高效益。因此，团结协作和公平竞争都是科学精神的重要成分和发挥发扬的必要条件。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
目前，世界范围内的竞争集中表现在科技方面的竞争，表现在各国科学家或科学集体之间的竞争，表现在与之相关的制度、机制、投入、教育等各种环境的竞争。有重大理论价值或应用价值的课题，常常会出现若干科学集体同时研究的情况，想“独家经营”已不大可能。这些集体之间的竞争是很激烈的。丁肇中在领导欧洲原子能小组追寻J粒子的过程中，就与美国的一个小组你追我赶，差不多同时发现了J粒子。50年代初，鲍林（Pau1ing）、威尔金斯（Wilkins）和沃森（Watson）、克里克（Crick）等人，为揭示遗传物质基础DNA的结构，展开了激动人心的“双螺旋竞争”。在此前后，桑格尔、鲍林、佩鲁斯、肯德鲁等研究组还为解开蛋白质的结构之谜而紧张地角逐。从1955年到1976年，以吉尔曼（Guillemain）为首和以沙利（schi1v）为首的两个集体，在分离和鉴定下丘脑激素的坎坷过程中，持续竞争了整整21年！当前，在高温超导、克隆动物、电脑软件等方面，竞争也十分激烈。

如果说竞争是科技发展的动力，那么，协作则是科技发展的合力，是现代科技发展和事业成功的必不可少的科学精神。

众所周知的“曼哈顿工程”和“阿波罗计划”，就是众多的科学家和科技团队协同作战的成果，是科学的协作精神发挥极至的典型。曼哈顿工程动员了15000多名科学家和工程技术人员，涉及数百个单位，历时近5年，耗资十几亿美元。阿波罗计划动员了42万人，有120余所大学和2万多家工厂参加，历时近10年，耗资约300亿美元。规模如此巨大、如此复杂的工程，没有科学的协作精神是难以想象的。我国科学家历来有着团结协作的光荣传统，建国初期，在经济困难，科研条件十分落后的情况下，我国科学家相继成功地研制了原子弹、氢弹、导弹、人造地球卫星以及“银河”计算机系列等高新科技产品，其中一个重要原因就是发扬了团结协作的精神。

那么，在市场经济条件下还要不要、能不能搞好团结协作？强调协作精神是否就意味着不要竞争、不要个人利益呢？市场经济是“以个人利益为基础的”，市场经济强调竞争、强调个人利益，但并不排斥合作、交流与协作；而倘若把团结协作理解为排斥竞争，否定个人利益，就不仅违背协作精神的本质，同时也会为市场经济的内在规律所不容。团队精神、协作精神并不排斥竞争，而是把它作为自己的一个必要因素和必要补充。协作精神也不否定个人利益。在发扬协作精神的时候，要充分注意发挥个人的积极性、主动性和创造性，还要鼓励和保护个人利益（如知识产权，包括专利）。另一方面，我们并不否认团队精神有时需要暂时牺牲一些个人利益，包括物质利益和精神利益。但这正是弥补市场机制的缺陷和不足所必须的。因此，在市场经济条件下应该也能够搞好团结协作，发扬团队精神，同时又要注意调节好竞争与协作、集体与个人之间的关系。市场机制把各自不同的个人利益调节、凝聚成为团队和集体的共同利益，是民主对话和交流、团结竞争与协作的科学精神实现的长远保障，因此，在市场经济条件下更应该大力提倡和发扬团队精神。

三、科学精神把人类带入理性社会

从非理性社会到理性社会是人类文明史的伟大转折,是科学精神诞生的标志。这一转折的起点应该归功于“日心说”的创立。“日心说”的创立者及维护者们----哥白尼、布鲁诺、加利略……，他们为把人类带入一个理性社会，以自己的生命为代价，冲破了中世纪的黑暗，迎来了充满科学精神的光明世界。

自从科学精神来到这个世界，自然界和人类社会的一系列运动规律就逐渐地被揭示出来了。在自然科学领域，牛顿建立了完美的物理学大厦，爱因斯坦开辟了太空发展的道路；在社会科学领域，亚当.斯密揭示了社会发展的利益机制，马克思则揭示了人类发展的一般规律；在文化艺术领域，达。芬奇、莎士比亚、贝多芬。。。一批精英脱颖而出，新成果层出不穷……

理性社会与非理性社会的根本区别，就在于是否具备科学精神，在于如何对待客观存在，更进一步地在于对人的态度。在理性社会，人是社会的主人，人性得到充分肯定，人的利益受到充分尊重，人的创造性得以充分发挥，人的聪明才智得到高度解放。所以，300年来，凡是进入理性社会的国家，科学发现层出不穷，技术进步日新月异，经济繁荣，政治民主，文化昌盛，社会迅速发展。在非理性社会，人是君王的奴仆，人性被扭曲，人的利益被否定，人的创造性受到严重的压抑，人的聪明才智被牢牢地束缚。所以，人类社会在非理性的几千年，发展十分缓慢。尚未进入理性社会的国家，人的素质得不到根本改善，与重大的科学发现和重大的技术发明无缘，社会经济发展十分缓慢。

不具备科学精神的民族是没有出路的，不具备科学精神的团体是没有竞争力的，不具备科学精神的个人与科学发现无缘。科学精神和理性思想是进入科学前沿的钥匙，是社会文明的基石，是文化昌盛的沃土，是经济发展的动力。虽然有了科学精神不一定就能解决所有问题，但没有科学精神，就一定不会是科学的宠儿。[/size]

由一星 2014-03-23, 05:02

首重观察与了解，继而参与真印证。灵通信息存误传，天眼也有虚假相。
出神深入己自主？着魔多出虚幻象。解决人必走实修，全真破解隐患藏。

由一星 2014-03-24, 04:49

观察虚部相，服饰有文章。天经基怎定，地仪布不同。
演化有时节，适应顺圆通。自然又合体，天性现其中。

由一马当先 2014-03-24, 14:51

俊买鱼儿两条
闲坐家中纠结
火苗摇摆不定
迷茫混沌不清
选择举棋不定
与儿冲突不停
实为儿好受害
虚控强势压人
阿利好心分店
只从自身考虑
剖析众口纷纭
取财用财论定
个案生动明心
虚实多界分析
落实体验受益
气氛融洽团结

由月明 2014-03-25, 18:26

修行方向虽明确，遇到实事少落实。
只看实事忘记虚，被控死火自否定。
修行不是一天事，身边人事多练习。
团队成员互帮助，共同提高落实处。

由一星 2014-03-26, 01:28

定时定点定人事，稳准快应真落实。赤县圈定典型试，九州范围后续习。
环环相扣察仔细，部部协同合应齐。工作室中也在数，严格要求莫失机。

由惜缘 2014-03-26, 20:11

无心下载仙剑游，程序插件进电脑；
两脚麻木来提醒，每件事情需觉察；
无心多是有操控，干扰修者意迷离；
电脑程序作清理，人脑插件要去除；
不是必要不添加，多余无用则淘汰；
反思到位脚麻解，律法保证常提醒；

由一马当先 2014-03-27, 16:27

九江俊家艾溪湖
紧凑一天都忙碌
团队合力共携手
把握方向排干扰
印证互帮层剥茧
虚实提高同进步
总结分析找差距
天天向上勤磨砺

由惜缘 2014-03-27, 19:21

开车接儿遇撞车,三轮电动无刹车;
掉头转向堵人路,一头撞来伤二车;
司机要我来负责,虚言虚语来提醒;
反思自身言行过,家人对话常堵住;
意见不合不愿听,忽略其他显示部;
过来展示有原因,自身脉络自身因;
原本可以来处理,选择忽略没尽责;
下午行事展冲突,零一二三矛盾多;
三要二来首承担,二推三来顶罪包;
哪是单独哪个事,各有责任各承担;
公主习性爱推责,一旦涉己就对抗;
就如无刹电动车,伤人伤己少制约;
车损还有其它因,与人协约接送孩;
现实显应来提醒,未能如律如法行;
再者此事自作主,未与儿父共商讨;
自作主张来答应,缺乏平等尊重心;
各种恶习都需改,不要等到事临头;
一旦事件已发生,正确面对勇承担!

由惜缘 2014-03-27, 19:34

小儿上网淘服装,要帮同学来代购;
搭线寻求保护伞,投机不修哪有门;
电脑黑屏自动关,需要重启才正常;
提醒不能乱帮忙,时刻如理如法行;
小儿不信再上网,重新打开衣页面;
没过多久又黑屏,终于明白并放弃;
每个行动虚实观,是否符合天道行;
投机无门相警示,如今相应立见影!

由觉醒 2014-03-28, 04:31

早晨六点去公园，观察虚实啥情况；
归纳总结有五点，王族亲戚还联网；
0123679通管道，死不悔改必灭亡；
被清的王亲国戚，还有哭得很悲伤；
狐狸献媚来勾搭，欢天喜地施妖法；
老百姓敲锣打鼓，打倒王权有盼头；
执法也有不作为，鞭刑处理不间断。

由月明 2014-03-28, 19:28

清早打雷又下雨，没到桥头就已堵。
实体集体大堵车，有人遵章有违规。
虚部集体来下届，追根寻底找脉络。
系统全部来审核，符合律法自灭转。
个人集体全面观，家事万界自然事。
事事前后联系观，道心道情自然开。
全都与己有联系，天地万界本一家。
渡人渡灵渡自己，团队协同共前进。
下周继续要割肉，玲要一心加二用。
利蕾嫉妒加眼红，熙要全局观打开。

由一星 2014-03-30, 02:36

忌讳攀比会吃亏，失却平衡定力心。修得性命何能比，去伪精炼方成真。
逆水行舟类修行，不进则退败絮存。棒喝修者要警惕，切莫怠慢失命根。

由丹心 2014-03-30, 11:23

前世今生形体应，律法保证现原形，不怕实人不认账，心身反应藏不住。前世身为实权官，作出恶事今世还。
睁不开眼，抬不起头，直不起腰，蹬不直腿，（过着暗无天日的日子），坐不正，站不正，头歪身斜，为人不正，
吃也难，动也难，吃喝拉撒处处难，真是生不如死渡日月。左抽筋右扒皮，早就相应不知道，前世今生不明白
推卸责任不认罪，更无担当和赎罪，前世罪孽要忏悔，真心渡人渡自己。

由惜缘 2014-03-30, 17:59

一步一个脚印走，每次克服一盲点；
有话直说想到做，团队齐心更凝聚；
不给自己设限制，认为自己做不到；
遇强逆反需改变，有心方法自然来；
行事程序军事化，系统工程联网参；
不是自己一人做，亦非只有自己能；
多界多面全局观，矛盾冲突心仍定；
不足之处多改之，落实行动最踏实！

由月明 2014-03-30, 18:25

之前修行生活两对立，如今明白前因和后果。
不断认识生活多联系，道友每天对话和练习。
你说我说前后都在说，自己是否觉察谁在说。
一点一点深入做挖掘，探讨到天明浑然不觉。
过程当中有急于表达，操控联网立马来作乱。
遇到问题先反思自己，及时发现迅速做改变。
今天老公有情绪死火，过程当中多关心询问。
先让他多表达不满情，再把家庭共识来达成。
家庭和睦互相多关心，各自改变自己的恶习。
修行原来全在生活中，脚踏实地逐步来落实。