学以致用，知行合一。

一个实体人，牵动虚联网。看似调身体，实则渡众生。
阴阳多界面，虚实莫迷茫。渡人亦渡己，参与共修证。

去丹心家，虚实查巡。
家有三人，状况如下。
气味刺鼻，房里露营。
床似狗窝，阴阳不和。
家族眼线，勾结控制。
实人可怜，虚部享乐。
体系排查，悲惨处理。
手术剪切，泡脚凤爪。

网上有人来求助，道友齐力来支持。
年纪已有四十八，苦于沟通不顺畅。
虚部家族多参与，有其因果把风抽。
层层揭开迷雾看，霸道面子放不下。
助其看到要平等，说话立马能利索。
由人看己同学习，强势霸道不行的。
如今要修大同境，只认理法不认人。

生命答案水知道，羊头狗肉灵显耀。生命植物知答案，功能物性太重要。
道法自然合律应，自觉道德三才盗。天人合一圆通好，和谐万类齐欢笑。

听说去种树，马上就要去。
事后就反悔，不能不守诺。
实人没区分，真正谁要去。
残留部分控，勾结有享受。
住持有小车，当家来接送。
名义为信徒，利益归个人。
以为是人家，到是禅堂寺。
进去转一圈，体系在撒网。
树不见挖洞，虚实各五个。
实处理表面，带回很多来。
道友齐参与，清除有过亿。

王权说是在改过，还是没有亲自做；
不作为的鞭来抽，再不改者就悲惨；
古月要求实体变，说是这样好协同；
谁知回家就变卦，一手策划原是她；
系统配合齐清理，若要投机终无命。

                                                                                 要玩玩真的


贪玩亦障碍，邪门控着来。玩者有境界，量体把衣裁。
挖坑有大小，根系舒展开。诚入默守道，用微器成才。

讨论组
下午调身体，系统来运作。                               
和合齐动手，颈背腰腿抓。
天眼检查看，神医调水肿。
忍让成恶习，意志不坚定。
实人挑大梁，参与普渡事。
经历在说法，天地之例子。
缥缈不作为，连带关系灭。

脚踩鹅卵石，平地快步走；
锻炼意志力，坚持勤练习。
觉察不仔细，做事较马虎；
有时忘清理，无法再深入；
先清理自己，经常必做事；
虚实多交流，才能互协同。

妇女主任官一级，逐个汇报声声厉。
逆耳不服挡屏蔽，不愿割肉欲逃避。
时逢陈家离婚事，劝说不成心火起。
咳嗽两日夜加重，虚实三方找缘由。
实人显摆有能力，自我中午贪功利。
旧制习惯兰发令，看不惯的贞嚷起。
认为个人有法力，忘却系统灵参与。
不觉自身存恶习，自认有理高声起。
事事件件看自己，起心动念偏和异。
万灵众生孩儿待，包容爱心好妈咪。
工作室里欢笑语，普度众生齐合力。

三个代表互放水，看似很好真害人。
道友施压必须做，总比身不由己强。
令者放不开同化，磁场出来带入境。
目标明确马陵山，刻不容缓强训练。

犹犹豫豫难决断，瞻前顾后不敢担；
总怕出错受责难，一拖再拖来搁置；
逃避面对心飘乎，若无外力心难定；
鼓起勇气莫迟疑，当断则断练果断！

自我为中心的我，道理都懂难做到；
通过帮助道友事，真正领悟真助己；
道友小腿有浮肿，走鹅卵石可消肿；
带领走时脚很痛，道友走的也不稳；
放松大步倒着走，系统合上不痛了；
助人之人先做到，被助之人才有效；
凡事若顺应天道，没有啥事可难倒。

对人对儿不一样，道友大呼不公平；
对儿关注多限制，对友任其自发展；
对儿要求更严谨，对友用心少之少；
自己还觉很正常，儿是亲来友非亲；
亲人好说友难说，儿可强压友不可；
强压小儿亦是错，对友无心错上错；
血缘亲疏有分别，私有观念牢又坚；
感谢道友来提醒，切记莫忘要用心！

思言行事，言必须行；
行就要果，话出欠债；
惯就如杀，带人实干；
身正心诚，忠言待人；
自己先做，人状态出；
完全放下，身心通达。

目标北马陵，丹心强练习；
大家高要求，看似很残忍；
口令自己喊，抬头挺胸走；
甩手大步行，状态即上来；
以为调丹心，不知其中妙；
系统来运作，实则都被调；
救人性命事，才是真助人。

大雨滂沱下，纠结出门否；
昨日已计划，今日应实行；
一遇小变化，又想拖延迟；
意志不坚定，如何来实干；
虚部声声促，想到就去干；
没有外借口，来掩己躲懒；
当做必须做，拿出行动力；
言行达一致，合道践真行！

百用不知怎检验，思想主义泛空言。结构功能不废除，变新万界是虚谈。
混沌世界讲真理，剥夺占有依势权。强食弱肉等级事，生灵民众利何沾。

妇女主任轮流换，锻炼机会都莫让。
虚实一周全考虑，末了交接接上趟。
两把刷子干出来，缺少能力练出来。
小苏开始也不行，推上位置立马干。

[size=20.833332061767578]角色理论[/size]
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角色理论(Role Theory)
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什么是角色理论
　　从角色的观点出发，来分析和研究一个人的社会行为活动，在心理学中，就称为角色理论。角色理论主要包括角色的认知，角色的学习和角色的期待等内容。
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角色理论的内容
　　（一）角色的认知
　　在社会组织活动中，各种社会角色总是不断地相互影响和相互作用。一个人对自我行为和地位的认识，总是根据对他人的行为和地位的认识获得的，因为角色的行为总是以对应的另一角色的行为为基础的。一个人在扮演某一个角色时，既要知道自己的身份和地位，也要知道对方的身份和地位。所以对角色的认识，只有在角色的相互关系中才能更加明确。由于明确了自己的地位，也就加深了对对方地位的认识，例如，母亲和孩子的关系、医生和病人的关系、厂长和员工的关系等等，都是在与对方的相互关系中才明确了双方的地位。
　　（二）角色的学习
　　在社会组织活动中，每个人经常分配到不同的权利和义务。因此，一个人的社会角色，也是在不断地变化的。有时，在不同的社会情境下，一个人往往要扮演各种不同的社会角色，所以每个人都必须在个人社会化的历程中，不断地学习符合各种角色的社会行为。例如，一个青年工人，同时他(她)又可能是父母或子女、兄弟或姐妹、爱人或朋友、班组长或夜大学员等不同的身份。在不同的情境中，扮演的角色是不能混淆的，否则，人类的社会生活将发生极大的混乱。
　　角色的学习主要包括两个方面，一是学习角色的责任和特权（义务和权利），二是学习角色的态度与感情。例如一个企业的经理，他必须明确地知道经理的职责、地位和权力，同时还要学习管理的技能，懂得决策和规划，组织和用人，以及协调各种人际关系，既注意关心员工的生活，又注意自己的领导方法，并注意从各种反馈信息中了解员工的反应，从而调整自己的角色行为。
　　(三)角色的期待
　　所谓角色期待，就是组织中的每个人，在组织中总是占有一定的“职位”，对于占有这个“职位”的人，人们对他总是赋予一定的期望，而人们对他所应具有的行为期望，就称为角色的期待。在这里，人们所期待的他的行为，一般地说是一种处在这类职位上的规范化的行为。为了使每个学习者进入角色，角色的期待往往是不可缺少的。期待有时是实现角色的有效手段。心理学研究表明，家长对子女升入大学的期望，总是与其子女的升学率成正相关的。同样的道理，管理者对其部属的角色期望越强烈，其部属达到要求的比例也就越高。
　　实际上，角色期待就是他人对自己提出符合本人身份的希望，同时本人也必须领会他人对自己所寄予的期望。如果一个人不知道别人对自己所寄予的期待，这时，就不可能发生明显的期待效果。所以，为了使一个人实现某种社会角色，除了使他清楚地知道自己充当这种角色的一整套行为模式外，还必须知道社会和他人对自己的期望。在这里，期待也就意味着是一种关心和信任，尤其是教师对学生，将帅对士卒，上级对下级的期待，往往能够发生巨大的作用。
　　心理学家罗森塔尔曾经把期待的效果称之为皮克马利翁效应。皮克马利翁是希腊神话中的人物。他是一个雕刻师，曾用象牙精心塑造了一个美丽的姑娘，他对所塑造的人物倾注了自己全部心血与感情，最后感动了上帝，使所雕刻的姑娘获得了生命。当然，这只是一个传说，但如果每一个组织管理者，都能够像皮克马利翁那样，对自己的部属寄予殷切的期望，并对之提出合理的要求，就使下属的角色行为因此而产生更好的社会效果。
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角色理论的模型
　　近年来，角色理论已引起人们的普遍重视，并正在大量地应用于教学活动和企业的组织管理，其中最典型的有卡恩的“重叠角色组”模型、明茨伯格的管理角色理论和贝尔宾的团队角色理论。
　　（一）卡恩的“重叠角色组”模型
　　著名心理学家卡恩认为，当一个人在组织中执行某种组织角色时，为了很好地完成这个角色的任务，往往要同一些人发生联系，并协同工作，于是这个人就可以被称为“中心人物”。而跟他协同工作的人，如上级、下级、同事以及组织外的某些人，就和他组成了一个“角色组”，整个组织则可以被看成是由许多这样一类重叠相连的角色组构成的。
　　卡恩认为组织成员的角色行为可以从以下三个方面来研究：
　　1.角色冲突。角色组中的不同成员，对中心人物有不同的期望。角色组中的人员构成越复杂，其角色冲突就越大。
　　2.角色不明。就是角色组中的成员，没有把中心人物完成任务所需要的情报资料传达给他，因此，中心人物就不能够及时地作出应有的反应。角色不明是新任领导经常遇到的，他虽然负有一定的责任，拥有一定的权力，但是上级没有告诉他如何恰当地完成他的任务。在这种情况下，个人所体验到的是强烈的不安。
　　3.角色负担过重。中心人物往往会遇到来自许多角色组成员的期望。而这些期望有的不符合要求，有的在短期内不能实现，因而使中心人物无能为力。
　　从心理学的角度看，角色冲突、角色不明和角色负担过重，都会引起个体心理上的紧张和焦虑。为了消除这种紧张和焦虑，中心人物往往会采取一种要么斗争、要么逃避的反应，因此有时会产生不顾整个组织效率的行为。
　　(二)明茨伯格管理角色理论
　　加拿大学者亨利·明茨伯格与他的同事们通过对企业管理者的大量研究，提出了著名的管理角色理论。明茨伯格把管理者的角色划分为三种类型，而在每种类型里又分别包括若干种不同的角色。这三种角色类型主要是指人际角色、情报角色和决定角色。
　　1．人际角色。所谓人际角色，就是处理各种人际关系的角色。这些角色包括挂名角色、领导角色和联络角色等。
　　挂名角色又称为挂名首脑。扮演挂名角色的人，其职能主要是代表本企业应付某些出头露面的事情。例如，负责接待参观来访的事务，迎接上级的检查、视察等。
　　领导角色就是负责全面指导和组织工作的角色。扮演这种角色的人，其职能就是促使下属满怀热情地去完成组织任务，对内实行有效的指挥和控制。
　　联络角色是负责上下、左右和内外协调的角色。扮演这种角色的人，其职能在于加强同各方面的联系，以有利于内外信息的沟通，使得上下协调，左右默契，从而促进企业的发展。
　　2.情报角色。所谓情报角色，就是负责对各种信息的搜集整理和接受传播等方面的工作。其中主要包括接受者的角色，传播者的角色，发言者的角色等。
　　扮演接受者角色的人，其职能主要是接受外部的各种信息，通过加工整理制定出有关对策。例如接受上级的指示、命令和友邻组织的指责、控告等，并由此作出必要的贯彻、执行或交涉、干预的对策。
　　扮演传播者角色的人，其职能主要是负责传达有关的信息、命令以及上级领导部门的各种指示，保证上情下达，令行禁止。
　　扮演发言者角色的人，其职能主要是代表本企业或本部门，以权威人士的身份，发表公开的演说或声明，表达本企业或本部门的观点和态度，以维护企业和部门的利益。
　　3.决定角色。所谓决定角色，就是以个人拥有的某些权力，对有关方面的决策行使最后决定。这种角色主要包括倡导者的角色，谈判者的角色，冲突处理者的角色，资源分配者的角色。
　　扮演倡导者角色的人，其职能主要是代表企业宣布某种主张，推行某种理论，倡导某种思想，实行某种变革。为此，他必须进行必要的自上而下的宣传、教育和舆论准备工作，从而形成组织内某种积极的社会心理气氛。
　　扮演谈判者角色的人，其职能主要是代表企业与有关方面举行对等的谈判或协商。作为企业的全权代表，为达成某些协议，有权进行必要的妥协、让步甚至做出某些利益上的牺牲，最后代表企业签字。
　　扮演冲突处理者角色的人，其职能主要是代表企业解决组织中的内外矛盾和冲突。对于员工和企业部门之间的矛盾，有权召集双方进行协商、调解、仲裁以至实行铁腕政策。
　　扮演资源分配者角色的人，其职能主要是代表企业处理好各种资源的分配。例如工资、奖金和各种额外的物质报酬等，在分配时要力求做到公平合理，使员工没有怨言。
　　明茨伯格的管理角色理论，目前已经成为管理科学中的一个重要学派，它对改进现代企业管理，越来越起到不可忽视的作用，在这里我们只是粗略地介绍一个梗概，目的在于引起研究和使用者的兴趣，从而促进我国管理心理学的发展。
　　（三）贝尔宾的团队角色理论
　　剑桥产业培训研究部前主任贝尔宾博士和他的同事们经过多年在澳洲和英国的研究与实践，提出了著名的贝尔宾团队角色理论，即一支结构合理的团队应该由八种人组成，这八种团队角色分别为：
　　1．行政者或实干家。其积极特征是有组织能力、注重实践经验，工作勤奋、有自我约束能力；可以容忍的弱点为：一般比较缺乏灵活性，表现为对没有把握的主意不太感兴趣。
　　2．协调者。其积极特征是比较客观、宽容、公正，能不带偏见地兼容各种比较有价值的意见；可以容忍的弱点为：一般在智能和创造力方面不是十分突出。
　　3．推进者。其积极特征是工作热情较高、干劲十足，并随时准备向传统、向效率、向自我满足挑战；可以容忍的弱点为：易急躁、爱冲动，好激起争端。
　　4．创新者。其积极特征是知识渊博、才华横溢、富有想象力且智慧超群；可以容忍的弱点为：不重细节、不拘礼仪，高高在上。
　　5．信息者。其积极特征是有广泛联系人的能力，能主动地不断探索新事物，勇于迎接挑战；可以容忍的弱点为：一旦事过境迁兴趣马上转移。
　　6．监督者。其积极特征是比较讲求实际，分辨力、判断力都很强；可以容忍的弱点为：一般缺乏鼓励和激发他人的能力。
　　7．凝聚者。积极特征是有适应周围环境及人的能力，能促进团队合作；可以容忍的弱点为：在危机时刻容易优柔寡断。
　　8．完美主义者。其积极特征是对工作能够持之以恒，且追求十全十美；可以容忍的弱点为：容易拘泥于细节，不洒脱。[/size]

[size=13.333333015441895] 斯坦福监狱实验 斯坦福监狱实验（Stanford prison experiment）是1971年由美国心理学家菲利普·津巴多领导的研究小组，在设在斯坦福大学心理学系大楼地下室的模拟监狱内，进行的一项关于人类对囚禁的反应以及囚禁对监狱中的权威和被监管者行为影响的心理学研究，充当看守和囚犯的都是斯坦福大学的在校大学生志愿者。 囚犯和看守很快适应了自己的角色，一步步地超过了预设的界限，通向危险和造成心理伤害的情形。三分之一的看守被评价为显示出“真正的”虐待狂倾向，而许多囚犯在情感上受到创伤，有2人不得不提前退出实验。最后，津巴多因为这个课题中日益泛滥的反社会行为受到警告，提前终止了整个实验。 斯坦福监狱实验经常被拿来与米尔格拉姆实验进行比较，米尔格拉姆实验是于1961年在耶鲁大学，由津巴多中学时代的好友斯坦利·米尔格拉姆进行的。津巴多作为监狱长。 死亡实验是一套故事基于斯坦福大学监狱实验的电影。 津巴多模拟监狱实验 斯坦福大学(Stanford)的心理学家菲利普·津巴多(Philip Zimbardo)和他的同事在斯坦福大学的心理学系办公大楼地下室里建立了一个“监狱”，他们以每天15美元的价格雇用了24名学生来参加实验。这些学生情感稳定，身体健康，遵纪守法，在普通人格测验中，得分属正常水平。实验者对这些学生随意地进行了角色分配，一部分人为“看守”，另一部分人为“罪犯”，并制定了一些基本规则。然后，实验者就躲在幕后，看事情会怎样发展。 两个礼拜的模拟实验刚刚开始时，被分配做“看守”的学生与被分配做“罪犯”的学生之间，没有多大差别。而且，做“看守”的人也没有受过专门训练如何做监狱看守员。实验者只告诉他们“维持监狱法律和秩序”，不要把“罪犯”的胡言乱语(如“罪犯”说，禁止使用暴力)当回事。为了更真实地模拟监狱生活，“罪犯”可以像真正的监狱中的罪犯一样，接受亲戚和朋友的探视。但模拟看守8小时换一次班，而模拟罪犯除了出来吃饭、锻炼、去厕所、办些必要的其他事情之外，要日日夜夜地呆在他们的牢房里。 “罪犯”没用多长时间，就承认了“看守”的权威地位，或者说，模拟看守调整自己，进入了新的权威角色之中。特别是在实验的第二天“看守”粉碎了“罪犯”进行反抗的企图之后， “罪犯”们的反应就更加消极了。不管“看守”吩咐什么，“罪犯”都唯命是从。事实上，“罪犯”们开始相信，正如“看守”所经常对他们说的，他们真的低人一等、无法改变现状。而且每一位“看守”在模拟实验过程中，都作出过虐待“罪犯”的事情。例如，一位“看守”说，“我觉得自己不可思议……我让他们互相喊对方的名字，还让他们用手去擦洗厕所。我真的把‘罪犯’看作是牲畜，而且我一直在想， ‘我必须看住他们，以免他们做坏事。”’另一位“看守”补充说， “我一到‘罪犯’所在的牢房就烦，他们穿着破衣服，牢房里满是难闻的气味。在我们的命令面前，他们相对而泣。他们没有把这些只是当作一次实验，一切好像是真的，尽管他们还在尽力保持自己原来的身份，但我们总是向他们表明我们才是上司，这使他们的努力收效甚微。” 这次模拟实验相当成功地证明了个体学习一种新角色是多么迅速。由于参加实验的学生在实验中表现出病态反应，在实验进行了6天之后，研究人员就不得不终止了实验。 不过剧集里的实验没有这么变态，只是一个48小时的游戏～～[/size]

[size=13.333333015441895]    　　太平洋里有一个布拉特岛，在这个岛的水域中，有一种鱼，叫王鱼。王鱼分为两种，一种有鳞，一种没有鳞，有鳞没鳞，全是由自己来选择。 　　如果王鱼从小到大都没有鳞，就比较好活，一生都较为平静。但有的王鱼会选择另一条道路，让自己慢慢有鳞。它有一种本领，能吸引一些较小的动物贴附在自己身上。王鱼先给这些小动物一点自身的分泌物，当它们被吸引后，王鱼便把它们吸干，慢慢地吸收为自己身上的鳞片——其实那不是鳞，只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后，会比没有鳞的王鱼最少大出四倍。 　　可怜的是，有鳞的王鱼，生命进入到后半生时，由于身体机能退化，那些附属物会慢慢脱离，使王鱼重没有鳞，那是一件痛苦难堪的事情，因为无法再适应这个世界，表现得异常烦躁，每一天每一刻都在绝望中挣扎。 　　这时的王鱼，常会自残，往岩石上猛撞，那场景，真是惨不忍睹。越是身上附属物多的王鱼，后来就会越痛苦。到生命的最后，常常会浮上水面，跳上跳下，挣扎数日，而后死去。死时的王鱼，身上红肿，到处是腐烂，眼睛也被自己撞瞎。[/size]
[size=13.333333015441895] 　　王鱼的悲剧给我们各种启示，有人说它启示我们不要为各种浮名俗利所累，有人说它启示我们不要过自己不需要的生活。 [/size]
[size=13.333333015441895]　　但我们在这里说的是，王鱼其实象征着生活中的某一类人，这类人因为环境给予的各种包装和名衔，真的以为自己是如何如何了，一旦除掉那些耀眼的东西，就变得一文不名。 [/size]
[size=13.333333015441895]　　之所以出现这种现象，并不是人们所说的什么劣根性的问题，在它的背后是着一个重要的心理学定律：那就是人们对自己的某种假设，很快会成为现实。这称为一种自我实现效应。 　[/size]

[size=13.333333015441895]　晋国有个名叫乐广的人，有一次，他邀请一位朋友到家里喝酒。当这个朋友举起酒杯却忽然看到酒杯里有条小蛇，可是已经晚了，他把它喝下去了。 　　回家以后这人就生起病来，他认为是蛇作怪。乐广听说朋友病了便前去探望。朋友于是就告诉他得病的原因。乐广百思不得其解，好好的酒里怎么会有蛇呢？他把朋友安慰了一番后回到家里，突然看到墙上挂着一张弓，他心里一亮，想到蛇一定是弓倒映在酒杯中的影子。 　　第二天，乐广又邀请那个朋友在原地饮酒，斟满了一杯酒，恭敬地请朋友喝。朋友一看连忙说：“杯里有蛇，我不喝！” 　[/size]
[size=13.333333015441895]　这时乐广哈哈大笑，指着墙上挂着的弓让朋友仔细看，那位朋友顿时明白，没几天病就好了。 　　正是由于乐广的这位朋友一心把自己定位为一个吞下了一条蛇的病人，于是果然就实现了。[/size]

[size=13.333333015441895] 　　为了研究人及环境因素对个体的影响程度，心理学家津巴多于1972年设计了一个模拟监狱的实验，实验地点设在斯坦福大学心理系的底下室中，参加者是男性志愿者。 　　他们中的一半随机指派为“看守”，另一半指派为“犯人”，实验者发给他们制服和哨子，并训练他们推行一套“监狱”的规则。剩下的另一半扮演“犯人”角色，他们穿上品质低劣的囚衣，并被关在牢房内。 　　所有的参加者包括实验者，仅花了一天的时间就完全进入了实验。看守们开始变得十分粗鲁，充满敌意，他们还想出多种对付犯人的酷刑和体罚方法。犯人们垮了下来，要么变得无动于衷，要么开始了积极的反抗。 [/size]
[size=13.333333015441895]　　用津巴多的话来说，在那里“现实和错觉之间产生了混淆，角色扮演与自我认同也产生了混淆”。尽管实验原先设计要进行两周，但它不得不提前停止。“因为我们所看到的一切令人胆战心惊。大多数人的确变成了‘犯人’和‘看守’，不再能够清楚地区分角色扮演还是真正的自我。” 　[/size]

[size=13.333333015441895]　这个颇受争议的模拟实验表明，一个简单假设的角色可以很快进入个人的社会现实中，他们从中获得自我认同，无法从他们扮演的角色中清楚自己的真实身份。 [/size]

练体不是一人事，阴阳同修是基础；
缺一不可练成功，虚实放下同成长；
虚怕吃苦图享受，使人容易有恐惧；
实人偷懒成木偶，虚部投机要毁灭；
忍受承受到享受，心态意志是过程；
实修好行好带虚，一圈下来有脸红；
虚部控人无形中，无孔不入参与事；
实人遇事多分析，深入了解无难题；
虚实都有投机者，半斤八两一拍合；
相互监督性命留，一步一脚印前进。

事情反复现,一定有原因;
深入细致究,渊源脉络理;
实有实罪赎,虚有虚因解;
虚实同面对,齐解共同业;

个体到各界,单界联众界;
联网成系统,个业与共业;
纵横都深入,心胸境界扩;
上天入地探,出生入死历!

看人容易看已难,对方虚事首先观;
其次看己存多界,时时牢记常觉己;
知己知彼才全面,不易落入片面中;
循序渐进来深入,扎实落实真修行!